相娑羅少有在大庭廣眾下講解經文，但在寺廟中見過不少次。
雙眸低垂，脫下手腕上的菩提手串，套在手掌之上，雙手合十，向眾人行了一個佛禮。
相娑羅再抬眼時，面容變得慈悲而深邃，眼神隱約中透露出洞察世間萬物本質的智慧之光。
輕啟唇，聲如洪鐘大呂，又似清泉潺潺，字字句句直擊人心。
“諸法因緣生，諸法因緣滅。世間萬物，皆由因緣和合而成，亦隨因緣離散而滅。吾輩修行之人，當明此理，不為外相所惑，不為執念所困，方能證得菩提，解脫生死輪迴。”
話語如同晨鐘暮鼓，振聾發聵。
一群人再不敢放肆飲食，不自覺放輕動作。
相娑羅繼而闡述佛法精義，從四聖諦到八正道，從緣起性空到般若智慧，每一句都蘊含著深邃的哲理與無盡的慈悲。
時而引經據典，旁徵博引；時而以生活瑣事為喻，深入淺出。
相娑羅以一段偈語作結，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
滿室寂靜！
半晌後，韓騰開口，問道：“你們怎麼看？”
以官職高低，該呂元正第一個開口，但他實在沒什麼上得檯面的觀後感，自動往下順延，“你們說吧！”
範成明：“有點得道的意思！”
段曉棠：“口條不錯。”
武俊江擺手，將發言機會讓給寧巖，寧巖繼續往下傳……終於輪到孫安豐。
孫安豐發表意見，“該說得再通俗一些。”
他在營中教書時，都是一個字一個字掰碎了，給人塞腦子裡。
薛留搖搖頭，“不能太俗，看悟性！”
沒有一個人，對經文內容作評價。
韓騰問道：“剛才的經文，你們聽懂了麼？”
換來的是集體沉默。
韓騰破口道：“愚鈍！”
“朽木！”
“欠缺悟性！”
“毫無慧根！”
武俊江心底翻個白眼，我們若能聽懂，當場頓悟，你不把人趕回家才怪。
眼下這些人不管是何出身經歷，有一個共同點，他們大概是右武衛內，抵抗佛法教化最頑固的一群人。