一篇岳陽樓記躍然紙上，程處亮最後一筆寫完，其餘人的呼吸也變得急促起來。
字如其人，氣勢綿長一氣呵成，彷彿是龍騰虎躍。
程處亮說自己的字很一般，登不得大雅之堂，現在看來，程處亮實在是太謙虛了。
再一看字，首先就是年號：
貞觀五年冬，國運昌隆。
憶岳陽樓有感，程處亮執筆，志約研磨，柬之先生等觀禮，以此作記。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？
其必曰先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？
在場的人全都激動起來，有人情不自禁的已經顫抖出聲：
“不以物喜不以己悲，這不是聖人訓嗎？”
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，這不也是儒學的核心嗎？”
“堂之高憂民，廟堂之遠憂君，這不是就所有學子們的讀書的最終目的嗎？”
“諸位！”
孔穎達整理了一下衣襟，對著眾人一拱手，“我師弟的這篇散文，能進孔廟否？”
“入得，入得！”
程處亮有大才，所有人都知道，也承認，可這麼短的時間內，就寫出來如此牛逼的傳記就有點駭人聽聞了，這是天才中的天才，足以堪當一代宗師。
岳陽樓記雖然不是最好的散文，但岳陽樓記裡面卻有和儒學相關的最高言行，擁有範公最牛的人格魅力。乃至到了現在，範公所說的三嚴三實，也依舊盛行。
古代的文人，最佩服的就是大德大才之人，可程處亮佔全了。