提恩並沒有第一時間就往聖蹟上考慮，他更多想到的可能是魔法，可考慮七神會和魔法使的惡劣關係，這裡是不是不該說呢？
提恩有這個估計，可塞莉沒有，這人是毫不顧忌的直接問了出來。
“你們有考慮魔法的可能性嗎？”
“能夠淨化三十萬人汙物的魔法，這個時代下，真的可能存在嗎？”
“也對，至少人絕對是做不到。如果這女嬰被認定為聖子，你們打算怎麼做？”
“不打算怎麼做，把一切都隱瞞起來，等到她成年再做考量吧。”
“我還以為你們會把她強行帶到教皇廳，開始聖子培訓呢。”
“大小姐，這裡不管怎麼說也是神聖帝國，我們要從這裡帶人走，這可是會引發兩國矛盾的，而且無論是在神聖帝國，還是在西菲尼，我們都沒有決定性的權力，而且我們也不渴望這種權力。”
“...”
“如果聖子是真的，那我們會等待她來引導我們，僅此而已了。去刻意培養又或者給聖子灌輸某些東西，這就有點——怎麼說呢，應該算是越界了，聖子是被聖主祝福的人，而聖主的意志會一直陪伴著聖子，如果我們干涉，誰能保證我們是正確的呢？”
“...”
“如果是錯誤的，那我想這對我們而言，絕對是災難，所以放任她成長，讓她在聖主的庇護下生活，而不是在我們人的庇護下生活，我想才是正確的。”
“不該干涉？只是沒能力干涉而已，如果放一百年前，你們絕對有這麼權力和能力干涉，而且還有數十萬人會支援你，外加上那個時候偷偷摸摸的帶人走，估計也不會被人發現。你們可以名正言順的培養一個聖子，出來和我們爭權奪利。”
“可是時代已經變了，大小姐，七神會早就已經退出了權力爭奪。”
“時代變了嗎？從你這個調查官這裡聽到這些，還真有一種奇妙的感覺。”
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不光塞莉有這感覺，提恩也是這麼想的。
教皇廳那群人，是絕對傳統和保守的，他們在維護傳統上，決不妥協。可眼前這個安東尼，有點開放過頭了，他可是直屬於教皇廳的聖蹟調查官，按理來說，他應該是一個絕對保守，並且——把信仰和傳統常常掛在嘴邊的人才對。
面對塞莉這種懷疑，並且帶著嘲諷的話，安東尼的正確反應應該是掀桌子，然後惡毒的詛咒她，這可不是提恩單方面的惡意，而是他過去經常在西菲尼見到這種場面。
學者和這些神職人員爭論又或者辯論，無論什麼樣的開頭，他們最終都會用神會詛咒你下地獄這種話做收尾。
久而久之，大家都習慣了，都認為這是他們該有的樣子，所以提恩他們才覺得安東尼這種有開放思想的神職人員奇怪。
安東尼似乎明白為什麼他們兩人不理解她。
“不知道大小姐有沒有聽過這樣的一句話，真理永遠只掌控在少數人手中。”
“明白這一點的顯然是大眾，只有少數人不認同這一點，那你說，真理掌控在誰手上？”
“...”
“好了，我也是西菲尼上層貴族出身，知道七神會什麼樣子，你這樣的人終究是少數，而且不管思想怎麼開放，你的思想也不會被接納，從上到下，都不會有人接納你的想法，這一點是絕對的。”
“我們也非不可改變，而且我們應該順應時代做出改變。”
“那如果我們的社會，已經不需要你們了呢？”
“我想無論什麼時代下，人都需要靈魂的嚮導。”
“可你註定不會是大家的靈魂嚮導，你至今沒有姓氏，這也說明你不會被接納，更不要談引導了。”
“我們七神會沒有姓氏，他們繼承的是稱號，大小姐應該比我們更清楚吧？只有貴族和魔法使才能擁有姓氏。”
“唉——”
塞莉並不想在這個問題上過多的糾結，人與人是不同的，每個人對理智和信念的看法都不一樣，當然——這裡指的是正常人，一個擁有自己獨立判斷的正常人。
至少塞莉和提恩都有這種獨立的判斷，所以兩人都對安東尼這種帶有誘導性的話，完全沒有好感。
為什麼呢？因為他說的順應改變，是我們順應他們改變，還是他們順應我們改變？這可沒有一個確定的答覆，誰強誰順應誰，誰有力量誰順應誰。這種觀念下，他們會是一顆隱藏的炸彈，對誰都沒好處的炸彈。
而且即便思想開發如安東尼，他也始終沒有忘記他們作為神職人員的職責，說好聽到靈魂嚮導，說通俗點那就是發展信徒，以及傳教。
說白了就是透過自己的思想去同化他人，和平年代這麼做會是好事？首先同化思想這一點，就絕對不是好事，每個人都是獨立的，每個人對待某件事應該有自己的見解，而不是從眾和盲從。
可思想一旦同化，個人的獨立思想，不說消失吧，模糊起來可以說是必然的，到那個時候，對善惡的理解出現問題是小，就怕會模糊了身為人的概念。