第一0五章拜會馬龍潭
大土稜東側坡陡，下來就是一排平房，一家挨一家小鋪。大約是必經之路，過往人多，小鋪都挺紅火。鄭慶義在小鋪門前往南走了十多米，拐入北一緯路，直行到五經路，一直向南而去。
馬家大院在南五經路南端，離義和順當鋪不遠。馬龍潭是在四洮鐵路局督辦任上解職，又被任了顧問，俗話說：顧問顧問顧而不問。故現賦閒在家。
四洮鐵路局屬地發展很快，辦公區和生活區是截然分開的，生活區裡建有數十棟住宅樓。四洮鐵路局有自己的發電廠，為豐富員工生活，還蓋有俱樂部。北站的最著名的當屬圈樓，它與路局的辦公大樓相對，中間是一大廣場。馬龍潭公館也建在北站，是一座漂亮的兩層小樓。但此時馬龍潭不常住這裡。
馬龍潭是張作霖的結拜大哥，人稱馬大爺。十八歲世襲雲騎尉，只是個虛銜。早年家境貧寒，為了養家餬口，外出做工。直到光緒三十六年，偶然機會當上了清軍管帶，才開始戎馬生涯，後因屢建戰功，累累升遷。當年，他只有數百人的小隊伍，卻參與保護在奉天清朝皇帝寢陵及祭器的安全，立有大功，受到嘉獎，大清朝庭特賞賜馬龍潭四品花翎，升任為奉天右路巡防統領。
民國建立後，被授予陸軍中將，任東邊道鎮守使，駐守鳳城。後因受到張作霖排擠，改任洮昌道道尹。民國十一年一九二0年）任四洮鐵路工程局督辦，後為顧問。馬龍潭曾拒絕尹壽松饋贈四號街基，後因自己到四洮路局任職，為了支援尹壽松，就在新市場開闢的新街買了四號街基，計有十四畝四分地，建有百餘間瓦房，人稱“馬家大院”。
新市場開闢不久，就對日方衝擊非常大，市場活躍的情形大有超過附屬地之勢。這讓馬龍潭很興奮，正好讓他當四洮鐵路局督辦，就舉家從通遼遷到了四平街新市場。現在，他常住新市場，在這裡開展他的慈善事業。在他的倡議下，成立四平街紅卍uan）會，其目的就是招集富豪商賈出資救濟災民和赤貧。中國街有身份的人都參加了這個組織。這時的鄭慶義已經是五站內商務會長了，但是，從義和當來講，他也是中國街的一分子。馬龍潭不能不邀請鄭慶義參加紅萬卍字uan）會。
紅萬卍）字會的全稱為“世界紅萬卍）字會”。其中的“卍”字是右旋的，因其圖色為紅色，所以，口語稱之為紅萬字會。佛教有這個標誌，是釋迦摩尼像胸前畫的符號。叫“萬”字，教徒們都認為是很吉祥的一個圖案。表示“吉祥萬福”和“吉祥萬德”的意思，或許是紅萬字會用此符號的來源。而德國法西斯是左旋的符號“卐”，是納粹的標誌。與此正好相反。
紅萬卍）字會成立的宗旨是：內功為了修養身體，外行是為了救濟災民和赤貧。儒、釋、道、耶、回五教合一為教義，供奉至聖先天老祖。一般以有錢人為主，在宗教團體內稱為萬教歸一。紅“卐”字,是釋迦摩尼胸前的一個符號,表示“吉祥萬福”和“吉祥萬德”的意思。而成立紅萬卍）字會的意義，就是說世界需要“萬福”和“萬德”,世界紅萬卍）字會的組織相當簡單，卻又極為嚴密。作為一個世界性慈善組織，其慈善事業分為固定性或稱永久性與臨時性兩種。
臨時性的就是突發自然災害，或貧民需要資助。即救濟與賑濟兩種。固定性慈善事業包括興辦醫院、中小學校等。
鄭慶義來到馬家大院，被傭人引入會客廳。一個儀表不俗，身著民國服的人出來接待。鄭慶義遞上名片。
著民國服的人看了名片後“哎呀”一聲說：“您就是鄭會長，幸會，幸會。我是馬老的秘書李朝餘。馬老常提起你，盼著早日和你見面。您先請坐，我馬上去通報。”
鄭慶義趁等待之時，觀察一番客廳。一塊黑地紅字的大匾上，吸引了鄭慶義，仔細觀看起來。只見上面書寫的是“溪水堂”三個字，瀟灑飄逸，如行雲流水。近前一看，落款是：“騰溪書於民國十一年”。匾額下面是一個大大的“善”字。用筆粗壯，端莊穩重。讓人一看就感到親切，頗有親和之態。兩邊掛一副對子，右邊是：騰溪躍馬逝廿載；左邊是：靈源溪水蹤四平。
鄭慶義首先領略了馬龍潭的書法，心裡想到馬龍潭不但喜歡書法，還偏愛做對。正暗自猜測何意時，忽聽朗朗笑聲傳來。
鄭慶義回身一看，只見一個個頭和自己身材差不多的老人走過來，大約六十多歲年紀，長瓜臉，短粗的眉毛下，一雙眼睛非常明亮。一把聖誕老人似的大鬍子，從下巴連兩腮到鬢，雪白雪白的。身穿深褐色對襟小短褂，上面有非常別緻的蒜襻疙瘩，從上至下扣得整整齊齊。老人進屋站在門口，雙手抱拳拱了拱說：“鄭會長，讓你久等了。”
馬龍潭，字溪騰，號靈源。河北慶元縣人。馬龍潭受父親影響，慷慨大度，樂於助人，曾傾家財賑濟災民，致使家道中落。由此而來到關東。
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鄭慶義見來人面色紅潤，腰板溜直，拂臉的白鬚堂堂儀表，一看就是行五出身。說話聲顯得中氣十足，有點振耳感覺。頓時肅然起敬。趕緊還禮：“晚輩不敢，晚輩早該前來拜訪，還望前輩見諒。”
鄭慶義被馬龍潭氣勢所折服，連連自稱晚輩。寒暄過後，兩人就座。
家人端上茶水，品嚐一番後，馬龍潭說：“老朽賦閒在家，偶想這世道兵荒馬亂，天災人禍，災民漸多。看到那些無助人們，心中實在不忍。故而欲集合各方商賈富豪，救民於苦難之中。今請一敘，意為借君之力，振呼五站內之勢力，借紅萬卐）字會之名，賑災貧之實。不知意下如何？”
紅萬卍）字會供奉至聖先天老祖，不管什麼信仰，什麼宗教團體，都可以入會。所以，稱之為，萬教歸一。馬龍潭沒入什麼教，他所關心的只救災救民於水火之中。
馬龍潭直入主題，表現出對慈善事業的熱心，和對鄭慶義救助貧民態度的關心。
鄭慶義見馬龍潭對自己這麼看重，一時豪氣頓起：“前輩盡心國事，還為貧災之民操勞，實乃國人之楷模。晚輩甘為驅使。”
鄭慶義墨水不多，生性好學。說話語言、語氣也隨說話物件而變。在這之前，鄭慶義從來沒有關心過慈善事業方面的事。因為到目前為止，他所有的工作重心都放在怎麼樣發財上。慈善事業是他的一個新的課題。
馬龍潭：“今天讓你來，就是為你入會的事。奉天省已經成立了。咱這疙瘩也不能缺席。頭一陣子大夥商議一下，因我為倡導者，公推為會長，我自當仁不讓。後又有人舉你為副會長。我對你不熟，聽人介紹你的事蹟，哦。就是捐稅局的劉松泉。我對劉松泉印象很好，你倆不是一路人，他卻能說出你好來，這讓我對你印象更深。至今見到你又當刮目相看。我以為當由你來做會長，方為貼切。”
鄭慶義聽馬龍潭說讓自己當會長，馬上推辭道：“前輩謙虛，會長之職您當之無愧。寒山願為前輩執鞭墜鐙。只是寒山在會即可，副會長一職，晚輩就別……，這個……，生意繁忙，恐難勝任。”
馬龍潭見鄭慶義連副會長一職都要推辭，初次見面，也不知說的是真是假，於是就不提讓會長之職一事，只好退一步說：“你就不要客氣了，老朽賦閒在家，反正事兒不多，可多張羅些，除非例會或臨時大事相商，其餘瑣事不需煩勞。萬勿推辭。”
鄭慶義見馬龍潭這麼堅決讓他當這個副會長，再推辭下去就沒意思了，這才不得不應承下來：“前輩如此相邀，晚輩免為其難。”
馬龍潭不再提此事，轉個話題：“紅萬卐）字會剛剛建立還沒有找好地場，有啥事商議就暫在我家裡進行。”
鄭慶義聽馬龍潭如此之說，還以為想借房屋，於是說：“我的當鋪後院到是有地場，只是已經養豬了，氣味有些大。如能到五站，日進街還有幾間空房。”
馬龍潭：“此事不必鄭會長費心。紅萬卐）字會總部需要地場很大，它與道院所差無幾。每天都要設壇扶乩，道院除去儀式，相當一部分人還需修練。有些會員還需修煉內功。還有的要誦經、打坐。我說的是有的，如你不信，這些儀式大可不必參加。我也是，只參加行慈行善的社會救助工作。”
紅萬卐）字會每天功課都要打坐、誦經。因是萬教歸一，各教誦各教自己的真經。如有讀《太乙北極真經》的，這八成就是道教了。但無論什麼教，都要全神貫注想著至聖先天老祖。
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