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一一八三章 黑淵過往 (第3/3頁)

這扇爬滿了藤蘿的鏽蝕鐵藝門,在被凱恩用魔杖敲了敲後,就在牙酸的聲響中自行開啟了。

然後凱恩進入了山谷中的山谷,這個山谷形似水滴,也就百來平米的面積,其上被岩石、樹枝、藤蔓半掩半蓋,只餘一柱直徑米許的天光垂直瀉落,照在山谷中唯一的人工建築、石質陵寢上。

“草木蔥蘢!”

“世代繁衍!”

凱恩將兩個當初用在野澤園的巫術施展在這裡。

小小山谷立刻回春。

“恢復如初!”這個術原本尋常,但用在這裡,卻絕不尋常,而是需要加入神秘要素。

幸虧這陵寢作為封印,本身就含有不菲的神秘要素,雖然因歲月流逝和護理不善,流失了不少,卻也足夠用了。

凱恩透過技術資訊的輸入,重新改變了封印的整體格局,使之成為更優秀的資訊容器,從而能容納更多的資訊。

這些富集的資訊,為物質賦予了更多的屬性,包括轉化自然之力為己所用,這樣便成了能夠自給自足、生生不息的完善體系,除非遭到足夠強的外力破壞,否則會與世界同壽。

於是,原本破爛半毀的陵寢,以自生長的模式,變成了哥特式的建築,腐朽且佈滿裂痕的木門,也成了散發著清新木香的雕花門。其上雕刻的圖案,竟然與趙文睿在亞山世界的神域之城中,於教堂所見的那一飽含神秘要素的關鍵物品——浮雕門扉有幾分相似。

踩著被修葺且清理一新的石磚路,凱恩來在陵寢前。

門縫隨著光芒溢位而出現,然後門自行開啟。

陵寢中青石板鋪地,中央放著一具棺槨,棺蓋上是一名側睡的女性雕像。

這位女性是黑淵的建立者,琉克勒茜·科穆寧。聽名字就知道源自古羅馬。根據相關歷史,也確實如此。

當時巫師們決定在遠離文明的‘世界邊緣之地建一所監獄’(跟阿茲卡班的思路一樣),負責人,就是大巫琉克勒茜。

傳說,琉克勒茜曾發下誓言,即便她死後。靈魂也會參與黑淵的封印鎮壓。

凱恩卻知道,至少現在,這裡並不存在琉克勒茜的意志。否則他倒是很願意將之召喚出來,與其聊聊當年。

但這一棺槨中,很可能確實是琉克勒茜的屍骨。因為按照未來赫敏的說法,黑淵中的死剩種,沒有趁著封印薄弱搞事,一大原因就是不想褻瀆琉克勒茜的遺骸。

琉克勒茜不但是黑淵的建造者,也是第一任典獄官和最強的抓捕者。死剩種中最厲害的那幾個,都是以琉克勒茜為主導擊敗抓捕的。

在堂正的戰鬥中被擊敗,因心服口服而心懷敬畏,自我約束。

從這個角度講,死剩種們也算是不乏可愛的一面,挺有原則。

包括黑魔王格林德沃,都有這種說一不二的風骨,人格魅力剛剛的。

與之相比,伏地魔在這方面就是個渣。

自傲、自卑、敏感、善變、小氣、戾氣重……凱恩都不得不承認,汙穢的環境真的培養不出什麼白蓮花、又或格局氣度大的人。

從這個角度看,就會發現,東方現代的工具人養成體系,對大多數勞苦大眾,是相對友好公允的。即便有貧困山區什麼的,也是因為環境的特殊性,而不是政策制度上輕慢。

而西方自由世界,精英養成是對培養人才有利,卻也允許並冷漠坐視貧民窟的存在和擴大。

那些救濟站、行善募捐,即便拋開作秀和避稅的目的,也只是治標不治本。

在這樣的背景下,會出現格外糟糕的環境,從而誕生格外畸形的人性。

伏地魔便是在這種極度糟糕的環境中度過了童年。更麻煩的是,他是迷情劑作用下催生出的生命,天生就有著缺陷,那就是不懂什麼是愛。

因此,伏地魔可恨,也可悲。凱恩有時候甚至覺得,伏地魔的出現和肆虐,就是巫師們的報應。

不過成為舊日支配者蛇父伊戈的爪牙之後,伏地魔已然跳出了巫師圈子,在視人命為草芥的邪神眷屬道路上大步狂奔。

也正是因為如此,凱恩對其已經沒有了太多想法,抓住弄死也就是了。

只不過伏地魔一死,蛇父伊戈必然會有感應。

而為了穩住伊戈,誅殺伏地魔時,凱恩打算適當的講求些方式方法。

“授魂予念!”凱恩衝著棺槨上的石雕施法。

這是攝魂取唸的逆向操作,賦予目標假魂。

受術後,石雕眨了眨眼睛,衝凱恩笑了笑。

從這一刻起,這石雕就是人造的土元素生命,以智慧機關的身份,鎮守黑淵入口。

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