‘這應該就是趙明誠在閩地訓養私軍之所在了。’
看著山谷中的城寨，想到這一個多月來，自己每逢官府衙門，尤其是入了閩地之後，總要進去一趟，施展迷魂神音，問遍大小官吏，這才找出了這支私軍的具體蹤跡。
還有這一路上的“殺殺殺，收收收”，蘇子陵不禁撫了撫額頭，暗歎道：‘真的是不容易啊！’
……
一個多月前，蘇子陵離開明月山莊，沿著東海岸線，徑直向南面而去。
這一路上，他一邊正大光明地拔除“江洋”組織在閩地的各個據點，無論村寨塢堡，還是青樓客棧，都直接打上門去，而後將其罪惡行徑公之於眾。
九華劍派蘇子陵，也逐漸開始聲名鵲起。
有人見他持簫佩劍，又武功高強，便喚他為“蕭劍雙絕”，見他沒有否認，這稱呼便由此漸漸流傳開來。
另一邊則隱蔽地掃蕩綠林山寨，誅除兇徒惡匪，再用“烈火符”控制頗具威望者，憑此聚攏了兩千餘人。
他本想同“四山”匪眾一般，將他們全數種上“烈火符”。
但細細一想，不說有無必要，就可以預見的將來，如果再以這種方式直接控制，不說其他，單就自己的耐性必會被極大消耗。
雖然遠距離之外，能透過純陽意念的自由延伸來縮短“距離”，從而達成個體精準感應。
而且將要或者正在發作的“烈火符”，也能透過純陽意念進行壓制，但這需要一個個勾連。
如此一來，控制人數太多的話，短週期內耗費在壓制上的時間也就越多。
畢竟為了計算便利，他此前將每一道烈火符的發作時間都精準地控制在三十天，除了水若柔。
不是控制時間不能再度延長，而是蘇子陵發現，個人體質不同，對“烈火符”的適應性上存在差異。
尤其男女之間，或許是因為陰氣陽氣之故，種了相差無幾的“烈火符”，女子的發作間隔，普遍要長於男子，但也多在三十餘天。
至今唯一一個例外就是水若柔，或許是因為修行《月寒真經》的緣故，其發作間隔超過四十天。
潛伏期太短，這也是“烈火符”的缺陷所在。
不似本尊前生小說家筆下的“生死符”，受控者服用外藥後，就能保證一年之內不發作。
不過，這也是沒辦法的事情，至少對目前的蘇子陵而言，確實沒辦法。
畢竟透過“神氣互化”之法增益後的廣陽真氣，實在是太過爆烈陽剛。
能夠令其在如療傷之事上，稍稍壓制烈性，就已是尋常方法的極致了。
更別提將其“陰陽互化”，陽剛炙熱化作陰柔冰寒，至少蘇子陵嘗試了十數次，始終難以功成。
否則，他早就直接仿照《生死符》，直接凝水成冰，而非費心創造《烈火符》了。
不過，有了水柔弱提供的《月寒真經》後，蘇子陵也隱隱有了一點頭緒，不過他也沒繼續深入。
畢竟據她所言，《月寒真經》源自更加高深的《太一經》，到時候直接取來便是，何必苦苦思索。
如果取來之後，還是無法直接解決問題，那時再鑽研嘗試也不遲。
至於為何不將尋常的“先天廣陽真氣”凝練為“烈火符”，這就涉及到了可操控性這一方面。