想要到達白蓮聖母神壇所在主殿，需要經過兩處附屬殿堂之間。
經過之時，熊林目光微撇，掃了一眼兩邊附屬殿堂，每個殿堂中都升起了四個神壇，豎有四個神像，熊林看到其中一個神像，正是走在他前面的化神女修。
便猜到，這些在附屬殿堂升起神壇，豎起神像的，應該都是駐守在白蓮教勢力邊疆的化神修士！
到了主殿外，女修並沒有立刻進去，而是站在門外整理起了儀容來。
而在主殿門口，也有兩個十幾歲模樣女子，身穿白蓮長衫，守在門兩邊。
見到女修，兩位女子立刻墩身為禮，道：“見過蓮華韶雲覺君！”
白蓮教神位分四階，道妙覺普！其中，白蓮聖母是唯一的道階，而四位護法天王則是妙階。聽兩個女子稱呼女修為‘覺君’，顯然在白蓮教神位體系中是排第三位的了，相對來說神位還是頗高的。
蓮華韶雲覺君沒有理會二人，整理好儀容便豎直了身形，看向主殿內。
左手邊女子此時回身，從身後一朵白蓮玉壇中，取出一束香，有九支，遞給女修蓮華韶雲覺君。
蓮華韶雲覺君接過香，輕輕一搖，九支香便都點燃了，有一股幽幽蓮香飄起。
女修捧著香，邁步走入主殿之中。
熊林緊跟在她後面，到了主殿前，同樣是肅穆神色。整理儀容。
守在殿前的兩女沒有行禮，也沒有多言，右邊女子同樣回身去了一束九支香遞過來。
熊林接過香。手上一晃，將香點燃，同樣手捧著香，緊隨‘蓮華韶雲覺君’進入神殿之中。
神殿內部空間頗廣，有千丈大小，兩邊各有兩位護法天王神像。
熊林微微掃了一眼，只看到四位護法天王神像面容猙獰。有威嚇之意。
蓮華韶雲覺君手捧香，領著熊林。並沒有向兩邊護法天王行禮祭拜的意思，直接向著神殿深處，白蓮聖母神像所在，恭敬行去。
蓮華韶雲覺君。本身就是白蓮教體系中有神位，升起神壇豎起神像的存在，所以基本上除了白蓮聖母，這白蓮教眾沒有能受得她一拜的。便是四位護法天王，也不行！
四位護法天王是妙階神位，也不過是比她高一階神位罷了。若是遇上真人，自然要當面恭敬行禮，但是對於神殿中神像，卻無需禮拜上香了。
而熊林。新入白蓮教體系，對這些都還不太懂，既然蓮華韶雲覺君沒有特別吩咐。他自然緊跟對方身後，跟隨對方動作！
神殿深處，有一道繡著白蓮的金色紗幔遮擋，紗幔前是一個巨大的香爐，向紗幔內裡看，可以隱隱看到白蓮聖母的神像。
蓮花韶雲覺君領著熊林走到香爐前。並沒有掀起紗幔進去的意思。
她站在巨大的香爐前，手捧著香。隔著紗幔向著內裡的白蓮聖母神像躬身拜禮。
並沒有叩拜，只是躬身為禮九下，然後將手上的香插在香爐內。
同為白蓮教內升起神壇、擁有神位者，若說本質上，白蓮聖母與蓮華韶雲覺君是沒有多少差別的。
差距只在於白蓮聖母是白蓮教創世者，是最高神位者。地位天然要高一些。
事實上，在白蓮教內部，有著嚴格的階級劃分。對於叩拜、祭拜神像禮數，是否要提供香火願力的信仰，以及能獲得多少香火願力以供修行，都有著詳細的劃分。
凡人信徒自然是全身心的香火願力提供者。這些凡人信徒中，有五體投地者，又三跪九叩者，有一步一叩的狂信之徒……基本上是怎麼虔誠，怎麼來！
而白蓮教內部修士，低階練氣、築基修士，碰上白蓮教任何一個擁有神位者的神像，也都需要三拜九叩，貢獻香火願力，信仰白蓮聖母。而後，白蓮教會根據他們的修為、工作、功績，賞賜下來香火願力，以供他們修行！
當這些低階修士，進階金丹，則只需對白蓮聖母與四位護法天王三跪九叩，對於附屬殿堂中的神像，無需三跪九叩，僅需躬身為禮；同樣也無需再提供香火願力。
所謂‘一粒金丹吞入腹，我命由我不由天’，金丹修士或許不能擺脫天命，但是要其信仰神佛，提供香火願力是不可能的了！
至於元嬰修士，高階修士，在白蓮教中也算是高層的存在了。只需對白蓮聖母神像三跪九叩，至於四大護法天王，以及附屬殿堂的神像，都只需躬身為禮。