心中苦笑，也無可奈何。熊林的注意力很快便轉向了，飛入神廟中的自己的神像。
神廟前的所謂‘升壇法會’都是白蓮教眾為了神秘感，為了傳教而準備的繁文縟禮，其中大部分都是無用功。
而神像飛入神廟，外面的凡人信眾看不見神廟中的情況，反而是熊林升起神壇，豎起神像，成就神位的關鍵。
熊林目光緊隨自己的神像，眼看著他飛入神廟，經過兩側附屬殿堂，卻沒有飛入進去，而是直接向著中央主殿飛去。
熊林的的心中不免一跳。
事實上，對於白蓮聖母許給他的‘白蓮尊者’神位，熊林一直都不知道在白蓮教神位體系，‘道妙覺普’四階中排在哪一階。
在白巖城這幾天，熊林也找機會徹底瞭解了一番白蓮教的四階神位。
發現‘道妙覺普’四階神位，在白蓮教體系中都是有著嚴格的封賜劃分的。
‘道’階神位，只有一人，也只能有一人，就是白蓮聖母自己。
而‘妙’階神位，如今有四個，就是主神殿中，白蓮聖母神像下的四大護法天王。
‘覺’階神位，在白蓮教中，是白蓮聖母用來封賜給‘化神’修士的神位。他們的神壇與神像，通常都只會在一兩處地方神廟的附屬殿堂之中。
就像這白巖城中的神廟，有著附屬殿堂。而附屬殿堂中。則有著六位化神修士得封‘覺’階神位，在其中升起神壇，豎起神像。
這六位化神‘覺君’。是白蓮教放在這邊境城池中的守衛力量，同樣作為獎勵，基本上整個白巖城中的香火願力都歸屬這六位化神‘覺君’，他們可以直接用自己的神像煉化香火願力，以供修行！
而‘普’階神位，則是白蓮聖母封賜給白蓮教中立有重大功勳的元嬰修士的神位。
因此，神位位階最低。而且數量比之化神‘覺君’神位更少！
熊林本以為自己只有元嬰修為，白蓮聖母承諾的‘白蓮尊者’只會是最低階的‘普’階神位。
所以。在他初到白蓮教地域，在這白巖城中便舉行‘升壇法會’，到時他的神像能勉強列入附屬殿堂之中，即便是在那些化神‘覺君’下方。也覺得滿足了。
只是此時，熊林眼看著自己的神像，經過附屬殿堂，竟然沒有飛入，反而繼續向著中央主殿飛去，他的心不免立刻提了起來！
神廟中央主殿堂，其中只有五個神像，‘道’階神位白蓮聖母，‘妙’階神位四位護法天王！
而且。這五個神像，處在主殿之中，因此是所有白蓮教地域之中。所有神廟都要立起的神壇與神像。
他們能吸收煉化的香火願力，是遍佈整個白蓮教地域的！
不像那些‘覺君’、‘普君’，只能在有數地方神廟附殿之中立起神壇與神像，也就只能吸收煉化神壇、神像所在地域的香火願力。
超過神像所在神廟掌控地域，那香火願力就不是他們能夠吸收煉化的了！
這其中的差距，何止天差地別？
神像在香火願力所化的金色河流之中。‘飛’如主殿，熊林的心一鬆。隨後又是一緊。
一鬆，是神像順利飛入主殿，則說明‘升壇法會’並沒有出什麼問題。
而一緊，則是顧慮自己的神像，會落在主殿什麼位置了！
熊林知道，白蓮聖母不會封給他‘道’階神位。事實上，‘道’階神位，白蓮聖母應該是誰也不會封予，這是她自留的神位。因此，神像飛入主殿，那麼這‘白蓮尊者’的神位，應該就是‘妙’階了！
熊林靈識緊隨神像，探入主殿之中，眼看著那神像一路飛過兩側四位護法天王的神位，向著深處紗幔飛去。
神像穿過紗幔，熊林的靈識緊隨之，也沒有受到阻攔，他終於看清了這紗幔內的景象。
紗幔後面出乎意料的簡單，面積不大，只有十丈左右。中央是一座白蓮聖母的神像，在兩邊是兩朵白蓮模樣的玉石爐鼎。
熊林靈識隨意掃過，發現那兩個玉石爐鼎中，是濃郁的幾乎化成了水的香火願力。
而香火願力幾乎化成水，又有著無數畫面在其中閃爍。
畫面一時難以看清，似是無數地方、風景在輪轉，又似是市井紅塵在變幻，又或者是無數信眾心靈祈望？
熊林沒有細看，也不能細看，此時他的所有注意力都放到了上方白蓮聖母神像上，或者說是白蓮聖母神像後面。
只見金色的香火願力之河流淌進內殿之後，便向著白蓮聖母神像身後流淌而去，在白蓮聖母神像側後方三丈左右地方，漸漸彙集、壘築，化成一個金色神臺。