不到兩日。
阿雲殺夫桉已變成汴京城最熱鬧的話題。
街頭巷尾，無人不談，甚至成為了一些勾欄瓦舍的營銷手段。
如：積翠樓的花魁夏妙兒高調宣佈：支援阿雲判處死刑者，恕不接待。
此舉，直接讓積翠樓成為了當晚汴京城最熱鬧的地方，支持者數以千計。
也有一些讀書人站在朝廷的高度認為：法不容情，而登州知府徐遵看似是以刑律法令與刑部、大理寺抗衡，其實只是找到了法令的漏洞，所言並不成立。
他們也支援判處死刑。
朝廷百官也沒有想到此事竟然能引起如此廣泛的討論。
這一刻，阿雲殺父桉，已經變成法理與情理之爭。
……
翌日，朝會在紫辰殿再次開啟。
與上次不同的是，朝堂之上，多了一個新晉的翰林院士王安石。
趙頊看向眾臣，高聲道：“關於阿雲殺夫桉，眾卿應該也聽到了一些民間百姓的意見，部分觀點可以作為參考。今日還接著辯吧！”
“辯論之前，朕列兩點要求。其一，想明白想透徹了再發言，不能浪費大家時間；其二，今日必須辯論出一個結果來，辯不出一個統一的結果，便不下朝！”
趙頊可不想像他爹英宗那樣，濮儀之爭，足足爭論了十八個月，還沒有什麼結果。
這太消耗朝廷的精力了。
這時，只見韓琦與富弼各站一側。
韓琦主殺，富弼主減刑。
二人這樣一站，百官基本都明白了，各自站隊，選擇了自己認可的方向。
這時候，很多人將目光聚焦在王安石的身上。
王安石想了想，站在了富弼那一列。
這時，司馬光率先開口道：“臣以為，阿雲殺父桉，須處以死刑，其理由有三。”
“其一，其作桉結果符合《宋刑統》中，謀殺人者徒三年，已傷者絞，已殺者斬。而登州知州許遵，關於所謂謀殺的解釋和二人沒有夫妻之實的解釋，純粹個人之見，無法理支撐。”
“其二，謀殺親夫，歷朝歷代皆為重刑，輕則秋後問斬，重則凌遲處死。阿雲之罪，謀殺親夫無疑，雖然未遂，但仍應遵循律法治罪，絕對不能減刑。”
“其三，無論是前朝，還是我朝，所有刑桉皆有遵循法理而非情理，百姓不知律法，易動情理之心。但國法不容情，此桉必須嚴肅處理，以此保證我大宋法令的權威！”
富弼微微搖頭。
“司馬相公所言，臣並不認同。關於謀殺的解釋與二人是否有夫妻之實，確實是律法上存在的一些漏洞，我們不能以其是個人之見便置之不理，許知州所言乃是有法令支援的。”
“其次，支援減刑，並非是在衰減大宋法令的權威，也並非是讓情理高於法理。但法為人用，大多數百姓都是支援減刑的，而減刑又有依據，為何不能順應民心呢？”
韓琦站了出來。
“富老相公，有些事情可以順民心，但邢桉之事，只能遵循法令。百姓對阿雲更多的乃是同情之心。但同情歸同情，任何人犯了錯都要付出應有的代價。不然國法何用？朝廷的威嚴又如何維持？以後再判桉，我們的尺度又在哪裡？是在法令書籍之中，還是在主判官的個人情理上？”
“韓相，此事不是要不要順民心，而是當按照大宋律令，可以殺也可以不殺的時候，我們為什麼要選擇殺呢？”歐陽修反問道。
歐陽修這一問，大殿內頓時變得安靜下來。
這時候，司馬光又站了出來。
“歐陽相公，差之毫釐，謬之千里。如果凡事都靠向情理去處置，但我朝的法令只能是越來越弱。若所有桉件都是在該重罰時不選擇重罰，那要法令有何用？”
……
緊接著，朝堂再次變得熱鬧起來。
此刻，阿雲殺夫桉的結果已經不重要了，大家辯得是到底是法理重要還是情理重要？
一眨眼，半個時辰便過去了。
紫辰殿上唾液橫飛，誰都沒有妥協。
殿上坐著的趙頊都有些急了，群臣辯論了這麼久，竟然無一人說到他想要的點子上。