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第26章 她曾穿過時間長河,看到了自己的死亡(4k2,求訂閱) (第3/4頁)

夢這是在透過莊子寓言,在指點韓非悟道後,如何得道。

“天下的水,沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海,不知什麼時候停止,可大海卻不會滿溢位來。”

夢說道:“海底的尾閭洩漏海水,不知什麼時候才會停止,但海水卻不曾減少;

“海水不因季節的變化而有所增減,也不因水災旱災而受影響。這說明了它的容量超過長江、黃河的容量,不可計數。”

楊塵若有所思,佛門所說的不增不減,不生不滅的道理,似乎便與之類似。

“海神說:我的容量超過長江、黃河,不可計數,但是我未曾藉此自我誇耀。

“因為自從天地之間生成形態,從那裡汲取陰陽之氣,我在天地裡面,猶如小石小木在大山上一樣,正感覺自己見到的太少,又哪裡還能自傲呢?

“計算一下四海在天地間,不像小小的蟻穴在巨大的水澤裡嗎?計算一下中原在天下,不像細小的米粒在大糧倉中嗎?

“人們用“萬”這個數字來稱呼物類,人不過佔其中之一;人類遍佈天下,穀物所生長的地方,車船所通達的地方都有人,每人只是佔其中的一個;這表明人與萬物相比,不像毫毛的末梢在馬體上嗎?

“五帝所連續統治的,三王所爭奪的,仁人所擔憂的,以天下為己任的賢人所勞碌的,全不過如此而已。

“伯夷以辭讓君王位置而博得名聲,孔子以談論天下而顯示淵博,他們這樣自我誇耀,不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎?”

蕭大家更加疑惑了。

跟天地比起來,人如此渺小,談何得道?

唯有楊塵若有所思!

人和天地比起來,確實渺小,但人不應該自卑怯懦,反而應該清明冷靜。

唯有認識到這一點,才能超越人的視角,見眾生,見天地,以一種天地大道的視角去觀察世間萬物,楊塵陷入頓悟狀態,心神無限攀升!

突破不久的五品元神修為節節攀升!

桃花樹下。

夢繼續說起河伯與海神對話的寓言故事。

河伯說:“那麼我把天地看作是最大,把毫末之末看作是最小,可以嗎?”

海神回答:“不可以。萬物的量是無窮無盡的,時間是沒有終點的,得與失的稟分沒有不變的常規,事物的終結和起始也沒有固定。

“所以具有大智的人觀察事物從不侷限於一隅,因而體積小卻不看作就是少,體積大卻不看作就是多,這是因為知道事物的量是不可窮盡的;

“證驗並明察古往今來的各種情況,因而壽命久遠卻不感到厭倦,生命只在近前卻不會企求壽延,這是因為知道時間的推移是沒有止境的;

“洞悉事物有盈有虛的規律,因而有所得卻不歡欣喜悅,有所失也不悔恨憂愁,這是因為知道得與失的稟分是沒有定規的;

“明瞭生與死之間,猶如一條沒有阻隔的平坦大道,因而生於世間不會倍加歡喜,死離人世不覺禍患加身,這是因為知道終了和起始是不會一成不變的。

“算算人所懂得的知識,遠遠不如他所不知道的東西多,算算他生存的時間,也遠遠不如他不在人世的時間長;

“用極為有限的智慧去探究沒有窮盡的境域,所以內心迷亂而必然不能有所得!

“由此看來,又怎麼知道毫毛的末端就可以判定是最為細小的限度呢?又怎麼知道天與地就可以看作是最大的境域呢?”

蕭大家聽得更加疑惑了。

那究竟什麼是小,什麼是大?

唯有楊塵領悟頗深,毫毛末端不算最小,分子更小,原子更小,甚至還有比原子更小的東西。

天地不算最大,天地之外還有天地,就像地球的外面是宇宙,宇宙的外面說不定還有宇宙。

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“這便是得道的過程,道無止盡,大道無涯!”

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