楊塵若有所悟。
儒家對於修行第一境神定的理解，確實有獨到之處。
不管是修行、練武，做學問，其實人生中做每一件事，大都是如此。
能否做成，關鍵就在於意誠心正！
就好比觀想煉神。
他有了觀想法，知道了觀想的方式，然後專注練習，收束雜念，意誠心正，那觀想便算是登堂入室了。
待觀想修到爐火純青的境界後，水到渠成，他就能進入類似頓悟的狀態。
從而，最短時間進入神定境界！
這兩天。
他元神修行進入了一個瓶頸，總感覺自己缺少了什麼，又沒人可以詢問。
此刻，蘇幕遮的話對他來說，不亞於醍醐灌頂，楊塵獲益良多，躬身謝道：
“多謝先生指點。”
“我更應感謝六皇子才是。”蘇幕遮一嘆：“若是當今乾帝如六皇子這般推崇儒家學問，百姓便能安居樂業，休養生息了，可惜，乾帝推崇嚴刑峻法……
如今，百姓蒼生，苦不堪言。
大乾暗流洶湧，諸子百家，異姓諸侯王都蠢蠢欲動，又有饑荒來襲，有亂世之兆。”
楊塵眉頭微皺。
乾帝掃滅百國一統天下，分封功臣為諸侯王，如今實行的是郡國並行制。
諸侯國佔據大乾江山的多半疆土，如同列國割據狀態，異姓諸侯王在封國內部軍政獨立、尾大不掉，給中央集權的統治帶來了極大的不穩定因素。
異姓諸侯王或多或少都與諸子百家有聯絡，甚至有百家勢力的支援，背後隱隱還有百國餘孽活動的影子。
而諸子百家除了依附於大乾官方的陰陽家、法家外，大多是帝國通緝的叛逆分子。
這些楊塵自然也是清楚的。
不過，他還是沒搞清楚這蘇幕遮究竟所為何來？
一來先是誇讚他的圖書分類法，後又指點他元神入定的訣竅，投之以桃。
現在又說起天下局勢，一副諸葛亮作隆中對的模樣，這是要助他當上皇帝？
可欽天監不是一向不干涉政務麼？
難道這蘇幕遮不是欽天監的人，而是儒家的人？想到這，楊塵再次問道：
“先生，究竟所為何來？”
“六皇子，再次介紹下，草民蘇幕遮，乃江湖人士。”蘇幕遮開門見山道：“此次是為助殿下賑災，洗刷何不食肉糜之愚名而來。”
蘇幕遮？
江湖人士？