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第四百三十三章 清風蕩海誰予意,妙明圓月照秋波 (第1/2頁)

輪迴到底有沒有呢?

如果哥哥是統治遊戲的人,那麼我一定不會讓世人相信有輪迴的存在。

為什麼呢,因為輪迴存在那麼就意味著,命運不好的人便會有換一世的想法,那麼自殺率絕對大大提高。

而且到哪個時候法律也不在是約束,因為管理不了,如果殺人不犯法,誰敢保證自己能活多久,那麼女人還敢出門嗎?一切文明和道德便是泡影,“遊戲社會”便會亂套,“遊戲社會”更無法良性執行,“遊戲世界”大亂。

科學是一門探索的學問,用新的理論和發現淘汰舊的觀念。

一切有為法如夢幻泡影,皆是眾生妄心計度,都無實義。

妄心計度,都無實義設計,猜測,如雞湯,教唆人的各種言論,誘導人的各種學術,這些都是正理嗎?不是的,這些都是騙別人,騙自己的“良藥”)

騙自己未來可期,苦盡甘來……相信自己明天會更美好,等等,未來可期只有聖人才有資格講,世人誰能知道明天會發生什麼呢?說不定天災隨時就來,地震,意外災禍,每天都有人出生,都有人死亡,誰敢保證明天不會發生意外?。

人算不如天算,諸葛亮有句話寫的好先帝創業未半而中道崩殂),許多事不是人力可為的,好聽的雞湯只會麻痺自己,但並沒有實質性的意義)

騙別人你最棒說不定是捧殺)哈哈,你們是時代的寵兒人性都喜歡聽好聽的話)。好好工作將來高位非你莫屬畫餅雖然很低階但也很有趣)……。

唉,一切學問皆是思想概念。人往往喜歡被思想概念束縛,這也是中毒,珍惜當下,活的輕鬆自在不好嗎。

佛學講見地,修證,發願,對待任何學問都要有正知,正見,正念,正思維的想法,行動上更要正行,正考證,正精進啊。

佛並沒有說太多的話,而是後世學佛的多了,有了顯宗,密宗,禪宗。和尚說的話比佛多太多了,佛經也不是佛寫的,只是佛的弟子記錄編纂的,可能一部佛經被編纂成幾千部。每部佛經開頭說的一句,如是我聞白話文翻譯過來便是:好像是我這樣聽說,然後開始講故事)

上一章講心是什麼?心在哪?諸可還者自然非汝,不可還者非汝而誰,你這個你在哪,我又是誰?

開悟後才是修行的開始,如果沒都沒開悟哪參的是什麼禪?悟的是什麼道?心是明心見性的心,還是心元一物的心?

心元一物的心是什麼,心隨物轉是凡夫,物隨心轉即如來,這是兩種意思,第一種道理上的,第二種便是物理上的,物理上的什麼?比如生病了,心裡說我的病立刻好了,但身體上的病還在,沒好,沒轉過來!為什麼轉不了?原因在哪?

佛學講參禪,世人都聽說過參禪,但如果認為參禪是拜佛,哪是神經病,如藥師佛讓弟子去找一株好藥材來,結果弟子出門隨手拔了一株地上的草回去,藥師佛見了笑著說:好藥,好藥!這便是禪,其中的密意是什麼?

釋迦牟尼佛可是大藥王哈,哥哥最敬愛的觀世音菩薩,喜歡的文殊菩薩都是大藥王,什麼意思呢?

心在哪?我在哪?哥哥曾經悟了後也寫過一句偈頌,讓各位修行人以及讀者見笑。

清風蕩海誰予意,妙明圓月照秋波。

這一句雖有意境但不夠通俗易懂,智慧不夠的怕不明白其意,認為是男女情愛,暗送秋波也不可厚非哈哈。說不定有人把這一句稱為佳作也說不定。

所以哥哥掰開多寫兩句讓人更聽得明白。

清風無常潛入夜,寂海逐緣起浪波。

萬物並做誰觀復?妙明圓月照古今。

清風如果代表比喻是引發眼,耳,鼻,舌,身。意的東西,那麼寂海又比喻什麼?月亮為什麼是妙明,還是圓的?是因為月亮妙的不可思議?本來就圓明?

如果有人說月亮也有不圓或者缺陷的時候,哪是因為雲起晴天遮永珍,被雲遮住了,不是它的本來面目。

有興趣的參參看。說不定就悟了。世俗人有大部分人認為人就是一團妄念慾望,如果認為自己是一團慾望的話,那麼說明這些人還沒有悟到。

妄念,慾望,如同雲起晴空遮永珍,寂海逐緣起波浪一樣,慾望,妄念可不是自己哦,這個我反而被包裹住了。

為什麼觀世音菩薩悟到時說,照見五蘊皆空呢?空也不是沒有啊,空生妙有,所以色即是空,空即使色。

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