中微子，這個科學界對物質定義的名稱，f教稱為中陰身，而世俗中稱它為靈魂，g，阿飄～
科學的探索發現這意味著打破以往的觀念，這個宇宙本來就是多樣性的，這個世界也並非如人的肉眼所見的這樣，暗物質或許期待人類文明的進步發現它們。
眾生相是什麼？哥哥前文反覆提及，眾生相便是天垂象的一種，透過觀眾生相這種現象便可瞭解這個社會過去和未來的發展變化。
f可沒寫很多經書，f法的核心也就那麼幾個意思，世俗中許多人認為f經有很多，說明這些人並不懂f法也不懂佛經，甚至有人認為臨摹f經好像得到f的保佑，內心清淨了，彷彿誅邪撤退了。
這類人大概患有精神症，當人心身合一，專心致志的做哪一樣事情的時候內心自然清淨。f法是消除顛倒妄念，破迷信的，即使和哥哥專心親個嘴，說不定也能讓你們心曠神怡，縱享妙樂，迷信個什麼呢？
學ff行習性不該，識根不轉，讀再多經書也沒用。
人數上大部分苦難是可以避免的，有沒有發現一種現象，天天有病人去醫院治病，卻很少看到和尚去y院。為什麼？
如果說是f保佑哥哥笑而不語，第一飲食習慣，第二作息習慣，第三精神習慣。
第一飲食，世人往往貪念世樂，無有彗心，飲食是造成生病率最高的一種，並且現在食品安全很嚴重，吃壞腸胃很正常，飲食不同。
第二作息時間，休息不好更容易影響身體機能，猝死的案例數不勝數，道家講子午抽添，卯酉沐浴這是養生精華，沐浴可不只是指洗澡而是淨化身心達到安寧祥和狀態。
第三精神狀態，世俗人精神狀態或許工作壓力，或許各種俗物纏身，逐物意移，聚緣內搖，精神壓力大也容易傷腦，傷身。
婚姻是有社會需求，人口多限制生育，人口少鼓勵生育，但婚姻應該是愛情的殿堂，不應該是愛情的墳墓，前文講過撈女撈男，要懂得避免減少苦難。
反觀修行人飲食合理健康，不亂吃，作息時間很規律，精身安寧樂觀，自然身心健康生病少。健康飲食合理運動……
凡有所相皆為虛妄，離一切相即一切法啊，哥哥第一卷講修心在於心，而非留於形這就是大乘佛法，修行是思想上的開悟，智慧上的昇華，行動上的修證。不是去寺廟報名，穿個道衣袈裟，吃個素飯哪不是修行啊，不要被商業斂財p了啊。
肉身暫且用，靈魂披袈裟啊，真佛從不心外攬，自身便是好道場。
另外f法所講空，空可不是沒有，空生妙有。這個真的是妙，世界萬事萬物都是空生妙有，為什麼觀自在修行時照見五蘊皆空呢，這個照字和哥哥所講的妙明園月照秋波的照是一個意思。
空生妙有，道法自然，天地宇宙的法則就是這個道理。萬事萬物本來沒有，卻因為各種因緣際會生出了萬事萬物，說它們是自然形成的但卻有規律可循，非自然，但說它們是有一個主宰操控的，卻有些匪夷所思。真的是妙，言語道斷，心行處滅。
世俗眾人往往越無知的認為自己最聰明，單單是人類自己創造的文明都不一定明白，厚德載物什麼意思？
這個德是哪個德？是福德？是品德？還是道德？還月德？歲德？八德？德性？還是其他什麼德呢？
福德有兩種體現，第一種智慧大，福德大的人智慧一定大，根器也很好，根器現代話叫基因，有的人生下來腦神經就很發達，有天賦，有的人腦神經一般，同樣的事有的人適合做，有的人就不適合做。
第二種福德的體現是s通，這類人罕見。
品德又是什麼呢？詳細講太多，簡單講就是個人修養和行為……
……
厚德載物在政治上，是治國治世理念，如傳承千年的孝道，仁義道德這些理念，也是約束人的法則。
厚德載物在商業任何行業來講是最高的管理境界，壓榨和剝削員工只會適得其反，身為領袖和領導者往往恰到時候的關懷，和良好的政策福利制度更容易獲得人心。自古有名帝王都深得其中道理。
厚德載物在玄學上講能逢凶化吉，不是這四個字能可以，而是厚德載物這四個字中孕含的道理和為人處世智慧配合行為去做便能逢凶化吉。所以老子講天道無親，常於善人，戰國錦書版本叫，天道無親，恆於善人，一字之差意思也有微妙的區別。
這個善可不只是善良的意思，品德好是不可或缺的東西，品德不好即使有再好的基業，胡作非為也會敗光。品德好不是全部啊，只是輔助啊，只是一部分。
不要把認知和思想放的那麼狹隘。如果只是單純的品德好可能被小人害死的機率大，自古忠臣良將，大儒賢者被小人害死的不在少數。
厚德載物在天道天地，宇宙）上講，天道自強不息自力和他力，前文講過不在贅述）
地道，厚德載物，生生不息，講承載和孕育。
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天性健，地性柔，一清一濁，一尊一卑，一陽一陰，這就屬於高等智慧的內容了，第三卷在講。
厚德載物的厚字，是大和多的意思，各種美德加在一塊又多又大才能孕育和承載萬物，生生不息。哥哥講的只是大綱其中詳細講十萬字也講不完，以往所講的正知，正念，單單是正念在佛教中就有十念，這十念分別是什麼，都是大綱，具體自己先參悟，第三卷在講。
繁華的都市內，人來人往的街道旁林立著各種餐廳娛樂場所。
此刻一個身著白色短袖的青年看著手機上的定位資訊，緩步走近一家火鍋店內。