楚澤的眼中一片清明，他明悟了。
在他的身上，湧現出一股看似看破玄關的意境，在這一刻，他的意境，突飛猛進，楚澤深吸口氣，他明白，自己的修為，要突破了。
楚澤的神念繼續擴大，寄託在一滴雨水上。
他的元神遊離在雨上，看著空，這雨，出生於，他看了看大地，這雨，死於大地。
中間，便是雨的一生！
今日有無根水降，這窪地之水，便是生，他日無根水失，這窪地之水，便是死，沒有了生機，沒有了流通，所謂死水，便是如此！
就如同人一般，今日，可喜、可怒、可哀、可樂，便是生，他日，不會喜怒哀樂，難逃輪迴，便是死。
楚澤的眼中露出，空洞之色，灰絕之氣，隨後，也有一股生命的氣息。他在感悟死意和生意。
這雨，出生於，死於大地，中間的過程，便是人生，看這雨水，不看，不看地，看的也不是雨，而是這雨的一生……這便是生與死！
楚澤行走在地之間，內心一片豁然，他隱約把握住了一絲脈搏，一絲生與死的脈搏。
他原本心境，驀然間急速增長，隨著他對生死意境的明悟，幾乎瞬間，他的感覺自身的不凡。
因為在此境界，修煉者開始重點，不在自身的開闢，而是在道的感悟。正因為達到了歸元秘境的法境，從皮肉，轉化至心境，以感悟道為基礎，以運用地之力為伊始。
意境，是歸元以上修士，最重要的體悟。
而根據體悟的不同，意境也有不同，準備的，大幹世界，意境眾多，但，這些意境之中，並非沒有強弱之分。
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雖只要意境達到極致，都相差無幾，但起始的腳步不同，卻是可以絕對的影響曰後的修為步伐。
所以，歸元秘境的修土，是實力相差最大的一個等級境界，其中若是感悟了尋常道，那麼雖比之神玄那是強大無比，但在其他歸元修士中，卻是有所不如。
其實，楚澤在之前依賴蕭夜嫵的石頭創立八相神通，當時利用原點推演，勉強創立，但是在那時，他就有了歸元秘境的心境。
歸元秘境，強與弱之分，在於感悟自身的道還是法他人之則。
如果感悟別饒武道，那種意境，也可以達到歸元秘境的巔峰，並非他心中所生，而是在走別人之路，如此一來，即便歸元，此生也很難有所突破，達到神變的可能，極為渺茫。
並非己生的意境，終究無法感悟自如，更提不上，如何去超越………
實際上修士達歸元秘境，有兩個方法，第一個方法，是感受別饒意境，從而使得自己模仿，此方法比第二種簡單很多，只是，難就難在，這類修士的武道感悟都來源於他人，不利於修行，之類修士一般都按照先饒功法典籍，依葫蘆畫瓢，也可以達到歸元。
至於第二種，則是完全靠自己，去感悟道，去體會心境，最終獲得自己的意境。這種方法很難，需要極大的毅力與機緣才可成功，但只要成功獲得了自己的意境，那麼在等級上，要遠遠高出前者。
當然也有這兩種混修的，因為有一些道意，是無法自己感悟的。
一般來，只有那些憑著自己的感悟，無法獲得意境的修土，才會無奈選擇第一個方法，畢竟二者之間，是有差距的。
這種差距，無論是剛開始，還是一直到以後，始終都是難以超越的溝壑。
但，能夠自己感悟的人，畢竟不多，所以，絕大部分修士，均都是選擇第一個。
這也是為何，同樣都是歸元秘期，有的人可以被殺死，而有的人，則可以安然存在的原因。
但世事無絕對，也有一些以第一個方法歸元的修士，最終有所突破，達到了神變期，只不過，這一類人，實在太少，而且即便是到了神變，也是屬於低階一種。
所以，一般選擇了此方法歸元的修士，往往把目標，放在瀝藥之上，希望可以藉著丹藥，使得自己可以提高，只是，蘊合了仙界之氣的丹藥，又豈是那麼容易得到。
但是此刻的法，楚澤對於之前的八卦之象也深深的明白。