真武九大境界，第一境就是要開啟氣海，只有開闢了氣海，才能從地之中，熔鍊日精月華，打通第二境命泉，這樣子氣血就可以流通周身。
如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出各種玄法與神通，具有莫測的威能，這是修士蛻變的關鍵一步，只要神力源泉不絕，法力便無窮無盡。
其實，修士所駕馭的神虹，就是自身命泉湧出的神光。修為達到命泉境界後，便可以馭劍而行，飛遁地，各種精妙玄法無數。
而到鄰二境就可以進入真玄大境，但是人體奧妙無盡，強大的修士絕對不甘於直接進入真玄大境。
透過修煉，修士在周身中生出神脈，用來溝通地，一般來神脈一生，第四境府自成，因為人體的府就是有神脈演化過來。
第四境府境奪取地造化，不斷直接吸收外界神精，補充己身。
然後迴歸真我，進入真武第五境化靈境，將自身的元氣凝練成元靈，在此過程中，元氣聚成元靈，匯入府，在府中點燃神火，就是第六境神火境。
所謂的點燃神火，超脫凡人。
上古大能都是透過在神火境種下道種，才蛻變而成，而這道種就是用來熔鍊地法相，如果地法相不是由道種而來，那麼就不必不長久，是為第七境真一境，踏入真一境之後便成為人們所的真武，擁有超脫世俗的力量。
下古，修士在無法達到真武七境，熔鍊地法相都是透過熔鍊本源神通而來。
所以能夠熔鍊地法相有自身道種的都是傑。
但是真一境之後的第八境和第九境在上古失傳，所以在下古最多隻能熔鍊到真武第七境。
但是此刻的楚雲修煉的望氣屠龍術卻看到了一絲希望，真一境之後，迴歸真我，但是大道盈缺，需要遁去其一是為第八境遁一境，在此境需要斬滅自身的一道本源神通，遁一境之後，開始問道，這一境是進入了由武到道的轉變，問道，問道境。但是大道蒼茫，問道之路將是一條無比辛難之路，在此境肉身能夠問道，那麼肉身將不朽。
真武九大境界相互隔絕，彼此如，想要突破，難而又難。每一大境界，都有諸多細節，需要積累與沉澱，才有蛻變的可能。
“達到第二境界命泉境，就可以馭劍而行了，這樣的人殺死氣海境界的修士，就像是碾碎蟻蟲那麼容易。”
九大境界之間，實力差距巨大，如隔著塹鴻溝。
將楚雲歸為氣海境界的修士，實在有些勉強，因為他開闢出的黑色氣海實在太了，不過黃豆粒那麼大而已。
楚雲並沒有沮喪，畢竟他才剛剛開始才能修行而已，時間太短，能夠有這樣的成就實屬不易。
且，他的氣海與眾不同，幽黑，帶有無盡的死氣和毀滅，每次開闢時都聲動地，如黑浪洶湧，想來不算平凡。
這段時間楚雲在廢寢忘食的修煉風太蒼和巺兀宆的神通，不得不這兩個饒經歷如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，展現在他的心間，而後又如一道開闢地的滔滔聖河，滾滾而過，讓他初步領略到了深奧的真義。
並無具體的修行，但是這種宏大的洗禮，讓他受益匪淺，這是對整體修行的一種把握，讓他明白了方向，知道了今後的道路如何走。