在三國乃是東晉的歷史上，有一個教派不得提，那就是“五斗米教”，五斗米教起源於公元一百年左右，當時正處於西漢末年，東漢初年，王莽篡政，社會動盪，愚昧的百姓產生了很多不歸正道的巫教，當時西漢名臣張良的第八代孫張陵將自己神化，創立了“正一盟威道”，凡事入道者以教五斗米為信由此，又被稱為五斗米教。
從嚴格意義上來講，五斗米教屬於道教的一個分支，所有道義，皆出自《道德經》講究道生德育，自然無為，長生久視，正邪兩辨，五斗米教雖然也有封建侷限，但是在當時很明顯要比以斂財，淫祀為目的的巫教先進很多，所以在東漢，三國，兩晉，南北朝期間大行其道，很多人，三國時期的漢中之王張魯便是五斗米教的第三代天師，曾經篡帝的司馬倫和孫秀，聲名赫赫的琅琊王氏，高平郗氏，也俱都是五斗米教的教徒。
惤jian一聲，音同兼）縣縣令劉根是五斗米教的一個小天師，依靠著宗教，高舉義旗，自稱“惤公”，很快就召集了上萬教眾，起兵攻打在臨淄駐軍的高密王司馬略。
話不多說，在臨淄城下，兩軍對壘，賊兵身著雜七雜八的布衣，手中的兵器也是五花八門，而晉兵則是鐵甲裹身，滿手都是強弓硬刀，司馬略手下的虎賁校尉梁卓橫刀立馬，在他的腳下，已經擺著三俱無頭屍首，梁卓跟隨司馬略征戰多年，有萬夫不當之勇，頗受司馬略的看中，梁卓駐馬立刀，爆喝道，
“小賊就只如此本事？還不速速投降！以免枉送了性命！”
劉根坐鎮帳前，兩條眉毛緊緊皺在一起，一臉的猶豫不定，這幫教眾論武藝，還真不是朝廷大將的對手，劉根正在猶豫間，忽然一老聲傳來，道，
“惤公莫慌！待老夫斬了此將！”
劉根大喜，扭頭一看，乃是皂蒿，皂蒿原是朝廷中的武軍教頭，善使一柄鍍鐵金瓜錘，因受了冤枉，被罷官回家做了豪門家的看護，雖然年紀頗大，但是武藝十分高強，劉根見皂蒿出馬，大喜道，
“皂老將軍出馬，定能斬殺此賊將！”
皂蒿揮舞金錘，拍馬直取梁卓，口中罵道，
“小小賊將，不知天高地厚！看老夫教汝做人！”
梁卓自不搭話，揮刀奔馬，與皂蒿鬥到一處，二人連鬥五十多合，不分勝負，再鬥上五十多合，這皂蒿畢竟年老，體力不支，只露出一個小小破綻，便被梁卓抓住，回身一刀朔進皂蒿心窩，皂蒿仰天噴出一口老血，栽於馬下！
梁卓勒馬用寶刀指著劉根，爆喝道，
“還有誰想來受死！”
愛將斬敵，在陣前觀戰的司馬略肆意狂笑，晉兵頓時鼓聲大造，氣勢沖天！
劉根微微閉著眼睛，不忍再看，正欲退兵，不料陣前一員小將卻是喝道，
“賊將休狂！待吾來取你狗命！”
劉根大驚，扭頭一看，只見那名小將生的是龍角崢嶸，虎鬥獠牙，面色粗狂，扎髯濃眉，身長九尺，怒目圓睜，其勢威猛，於陣前爆喝一聲，勢如奔馬，聲偌轟雷，身上穿著粗麻布衣，手中綽著一柄鑌鐵環刃刀！
梁卓哈哈大笑，道，
“小小兵卒，也來逞威！不怕嚼了舌頭！”
一萬多晉兵頓時鬨堂大笑，那將卻是走到劉根馬前的，道，
“惤公賜我匹好馬，待我斬殺了敵將再歸還不遲！”
劉根低頭道，
“你可有把握？吾觀你也是一員猛將，不可逞威，枉送了性命！”
那將道，
“惤公不必擔心，吾方才就想出戰，不想皂老將軍逞威出戰，死於賊將之手，那賊將，吾觀之，不出十合，定然斬於馬下！”
劉根疏眉一皺，道，
“十合？你可有把握？”
那將自信滿滿道，
“多一合，也當不勝！”
劉根輕嘆了一口氣，稍有思量，然後下馬，把馬韁教到那人手中，道，
“來，吾把胯下之馬，還有身上這套鎧甲賜於你！”
只見那將只牽了馬，卻不領鎧甲，道，