這一隻蝴蝶出現之後，就是閃爍出來了一道道的恐怖無比的光芒來了！
“大夢誰先覺，平身我自知！”突然之間，那一隻蝴蝶一瞬之間，變化成為了一個張揚的道人來了！
“貧道莊南華，見過諸位了！”
道人閃爍了一抹詭異無比的氣息來了！
莊子？
眾人也是閃過了一抹駭然之色來了！
莊子，戰國時期哲學家、文學家、思想家，道家學說及思想的主要創始人，莊氏，名周，字子休，漢族，宋國河南商丘人。
做過宋國地方漆園吏。莊子是我國先秦戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。莊子原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”。
代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是皈依於老子的哲學。
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莊子曾作過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。對於莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，後人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師。
莊子一生著書十餘萬言，書名《莊子》。著書于越國杭州。《莊子》一書也被稱為《南華真經》。
他的文章好，但理難懂，他的主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天地生”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。
就像“一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房梁，但這棵樹太彎了，沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄，要彎的，但這棵樹太難看了，又沒辦法；第三個木匠要做車軲轆，但這棵樹長得不行，從某方面講是無用的。
但從莊子的角度看，無用就是有用，大無用就是大有作為，所以莊子提倡無用精神，即“道”是無界限差別的。“
道”也是關於世界起源和本質的觀念，又是至人認識境界。主張“無為”，放棄一切妄為。又認為一切事物都是相對的，幻想一種“天地與我並生，萬物與我為一”。
莊子主張順從天道，而摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質。順從“天道”，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的“德”。
在莊子看來，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教導什麼，規定什麼，而是要去掉什麼，忘掉什麼，忘掉成心、機心、分別心。既然如此，還用得著政治宣傳、禮樂教化、仁義勸導？這些宣傳、教化、勸導，莊子認為都是人性中的“偽”，所以要摒棄它。
莊子認為人活在世上，猶如“遊於羿之彀中”，到處充滿危險。羿指君主，彀指君主的刑罰和統治手段。對於君主的殘暴，莊子是一再強調的，“回聞衛君，其年壯，其行獨；輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣。”。所以莊子不願去做官，因為他認為伴君如伴虎，只能“順”。“汝不知夫養虎者乎！不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒；時其飢飽，達其怒心。虎之與人異類而媚養己者，順也；故其殺者，逆也。”還要防止馬屁拍到馬腳上，“夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄盛溺。適有蚊虻僕緣，而拊之不時，則缺銜毀首碎胸。”伴君之難，可見一斑。莊子認為人生應是追求自由。
幾乎是莊子的地位在玄門之中，在老子之後，在百家爭鳴之中，擁有諸多的地位！
現在，沒有想到莊子乃是玄都法師的大覺金仙，三尸化身之一？
這樣的事情，豈不是太過於恐怖了？
“哈哈哈！好！好！好，我讓你們好好的看一看我手中這一方強大無比的大陣吧？”突然之間，元始十子，在此時凝聚出來了一方大陣來了！
“我的封天陣，將你們活生生的封印下來了！”突然之間，元始十子冷冷的一笑了起來了！
“哈哈哈！好，我也是要你們看一看我的天妖屠神之法！”妖師鯤鵬就是大笑了起來了！
“額？我也是讓你們好好的看一看我們所謂的截教無上的秘術！”剎那之間，無當聖母也是凝聚出來了一道道恐怖無比的元氣來了！
嗡嗡嗡嗡嗡嗡！
眾人在這一個時候，爆發出來的氣息！