可以讓自己真正的淬鍊五臟六腑，使得最為難煉的一關，對於自己來說，也是如履平地。
“五臟之精，迴歸殼體！”姚瑞運轉那一道道的雷霆之力，為自己的周天竅穴，吞吐之後，就是在經過竅穴之間的孕育，施展其中的奧妙之處。
淬鍊之後，本就是傷痕累累，不過誰叫姚瑞的一身容納周天竅穴之後，孕育出來的元氣十分的濃郁！
滾滾的元氣孕育在自己的竅穴之中，為自己激發出來，淬鍊自己的五臟、洗滌自己的六腑！
那一道道的精純無比元氣，一一在自己的五臟六腑——流滾過後，滋補之氣，種種的身體，都是擁有一種壯大之意！
髒，包括心、肝、脾、肺、腎！
心，在五行屬火，為陽中之陽髒，主血脈，藏神志，為五臟六腑之大主、生命之主宰。
“心者，君主之官，神明出焉。”
“肝者，將軍之官，謀慮出焉所謂！人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟。因肝臟具有貯藏血液和調節血量的作用，故肝有‘血海’之稱。”
“脾者，諫議之官，知周出焉。主運化、統血，輸布水谷精微，為氣血生化之源，人體臟腑百骸皆賴脾以濡養，故有後天之本之稱。在五行屬土，為陰中之至陰。”
“肺者，相傅之官，治節出焉。肺為華蓋：蓋，即傘。華蓋，原指古代帝王的車蓋。肺為華蓋是指肺在體腔中位居最高，具有保護諸髒、抵禦外邪的作用。肺位於胸腔，居五臟的最高位置，有覆蓋諸髒的作用，肺又主一身之表，為臟腑之外衛，故稱肺為華蓋。”
“腎者，作強之官，伎巧出焉！腎為先天之本，生命之根，藏真陰而寓元陽，為水火之髒。腎藏精，精宜藏而不宜洩；腎主命火，命火宜潛不宜露，人之生身源於腎，生長發育基於腎，生命活動賴於腎。腎是人體之所聚，腎精充則化源足。”
腑，古稱府，有庫府的意思。六腑的主要生理功能是受納、腐熟水谷，泌別清濁，傳化精華，將糟粕排出體外，而不使之存留。所以六腑以和降通暢為順。
六腑——膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱！
膽者，中正之官，決斷出焉；膽既是六腑之一，又是奇恆之府之一。膽汁由肝之精氣所化，貯存於膽，故稱膽為“中精之府”、“清淨之府”。
胃者，倉廩之官，五味出焉；胃主受納、腐熟水谷，是指胃能夠容納由食管下傳的食物，並將食物進行初步消化，下傳於小腸的功能，故胃有“水穀之海”、“太倉”之稱。胃的受納、腐熟作用為脾的運化功能提供了物質基礎。因此，常把脾胃同稱為“後天之本，氣血生化之源”，把脾胃的功能概括為“胃氣”。
大腸者，傳道之官，變化出焉！
三焦者，決瀆之官，水道出焉！
膀胱者，州都之官，津。液藏焉！
姚瑞淬鍊之下，對於身體之中的五臟六腑之中的種種領悟，就是淡淡的出現在了姚瑞的心底！
“若通五臟六腑之道，修得五臟之神、六腑之精，對於自身的好處之大，十分的龐大，羽化登仙，不過等閒而視之！若是能夠獲得其中的種種玄妙變化，對於再煉先天之道，擁有天大的好處！”血仙翁淡淡的聲音說道：“呵呵呵！臭小子，你有福了！”
“沒有想到你在這一個時機之中，能夠淬鍊自己的五臟六腑？這對於你以後，返本還源再煉先天之時，好處不可度量！能夠在自己的身體之中，容納天地之精，五行我掌，萬物輪迴我蕩！”血仙翁淡然神色之中，也是激動了起來：“小子，你知不知道在上古洪荒之時，一些上古洪荒修士，修煉先天之道之時，也是在先天陰陽二氣、五行之氣、八卦之象之中，擇其一而選擇，修煉自身的方向，很是有人再煉先天之道之時，能夠擁有五行之源二煉的！”
“不過能夠修煉出來這樣的五行之氣、陰陽之氣、八卦之象，完全執掌在我的手中之時，這樣的人物，絕對是驚世絕豔之才！不是聖境之中，佼佼者，就是一代教主一樣的人物，能夠替天行道，代天牧狩，教化一方的人物！”
“你能五行之道全修，對於你的好處，不可度量！”血仙翁越說越激動，那一道道的音節之下，就是不由地蓋過了姚瑞。
同時在混沌識海之中，演化出來的五行聖境，也是不由地轉變出來了一道道的五行之力，流轉在自己的五臟六腑之中，洗煉五臟六腑之中的一道道的濁氣，十分可以將那一道道的濁氣活生生的抹去之餘，又是能夠好好的壯大五臟六腑的本源，孕育神靈！
“是啊！人身之妙，不愧是先天大道之體，乃是上古聖人女媧娘娘闢道之下，創造了人族之後，獲得聖果之妙的啊！”姚瑞也是閃過了一絲絲的驚訝之色：“難怪說人之一身之中，蘊含了天地之妙了！”
“就是五臟六腑之中，蘊含的道韻，也是能夠讓一個人能夠脫胎換骨，羽化登仙呢！”姚瑞淡然道：“血翁，不知道荒古之時，就是流傳了一個奇異的神話？”
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“什麼神話？”血仙翁為之一愕，不知道姚瑞到底是想要說什麼。
“血翁，你說地獄十八層是不是盤古的十八節盤腸所化？”姚瑞淡淡的問道。
“什麼？你怎麼知道？你怎麼會知道地獄十八層乃是盤古大神的十八節盤腸所化的？”血仙翁閃過了一絲絲的驚秫之色：“小子，這樣的辛謎你是怎麼知道的？”
“地獄不空，誓不成佛；眾生渡盡，方正菩提！”姚瑞一變煉體之下，一變淡淡的說道這一句偕語。
“你說的是你們佛門之中的大願地藏王菩薩？”血仙翁為之一愕：“不過你想要說的是什麼？”