所以,我們不能以點帶面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我們要用善意的眼光,去看待乞丐。
雖然有的乞丐確實讓人厭棄和憎恨,但是,他們能夠長時間跪著,長時間躺著,這種行為,也會讓人產生憐憫心,生起慈悲心。必定,他們沒有去做殺人放火的事情,更沒有象某些人,冠冕堂皇地,在人背後,做些見不得人的勾當,禍害善良的人,用極其邪惡的心來達到自己邪惡的目的。
就憑這一點,乞丐,還是善良的。
人心要放大點,放寬點,那麼,你眼前的路,就好走些。某些人,一頓飯能揮霍幾千元,甚至幾萬元,幾十萬元,難道面對一個乞丐,僅僅需要你隨便扔幾粒錢,您難道就那麼的吝嗇嗎?
有人不服氣的反駁:照你這樣說,難道我們就滋養那些好吃懶坐的人,讓他們什麼也不做了嗎?
那二幫又答道:人,遲早都會覺悟的。人,不能一輩子總當乞丐。
但是,正因為他們曾經當乞丐,看到很多善良的人給予他們的施捨,在他們心裡,早已經種下了善良的種子。當因緣有所成熟時,他們心中的善良種子,就會發芽。而且,縱然這個乞丐是無動於衷的,但是,有很多人施捨時,也同樣有很多人看在眼裡,明在心裡。這,不也是在給大眾種善根嗎?
有時候,一個無心的舉動,會感染一大片人。有時候,一粒種子,可以讓更多的人受益。
有人又不解的問道:你乞討來的錢,用在什麼地方?
那二幫答:我把自己乞討來的錢,又反回到別的乞丐手中了。
有人又問:你這個人,是不是有病?神經有問題?哪有象你這樣的乞丐?
那二幫答:一切皆有因緣。
有好奇者問:你以前是幹什麼的?
那二幫答:我只知道,我現在是乞丐。
又有人問:別的乞丐都跪著,躺著乞討。你怎麼盤著腿來乞討?
那二幫反問道:您吃飯時,是喜歡站著還是喜歡坐著?
提問者回答:當然是喜歡坐著吃飯。坐著吃飯多舒服啊。
二幫說:他們、我、你,雖然姿態不一樣,感覺相同。他們跪著,躺著,有可能有他們的想法。但是,沒有跪的工夫,沒有躺的工夫,估計乞討到的錢,就沒有那麼多了。我坐著,是適合我的姿態,你坐著,也適合你的姿態。同樣是人,各有各的心思。在這一點,就沒有必要去揣摩了。
有人問:你看你的頭髮這麼長,怎麼不理髮啊?髒兮兮的。
那二幫答:只要心乾淨,比什麼都好。
提問者不服氣的說:你的意思是說我的心不乾淨?
那二幫又答:在我心裡,您就是菩薩。
有人問:你是宗教徒?
二幫答:我現在是乞丐,我只想認真地做好乞丐,別的,對於我,沒多大關係。
眾人說:難得啊!
那二幫合什回禮曰:不得,就不難。
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