大禹王雙手合什，盤腿打坐在一個蒲團之上，沒有辦法，這已經形成了習慣。
那個蒲團還是兒子啟想出來的，雖然啟已經做了名副其實的夏國之王，但他對禹還是一如既往的愛戴，表面上也看不出來有沒有怨恨父親，沒有親自把王位傳給他。
對啟的表現大禹似乎也沒有看在眼裡，也沒放在心上，可是他的內心深處無時無刻不在熱浪翻滾，使他感到痛苦異常，特別是兩邊的太陽穴，似乎隨時隨地都要漲裂開來，只有盤腿打坐以後，大禹王才會覺得過去的一切都不是自己做的，現在的自己才是自己。
然而過去的一幕幕又會經常浮現在他的腦海，似乎那是一個迴圈往復做不完的夢，為了奪取皋陶的兵權，自己卑躬屈漆先封皋陶為一號種子選手，是自己將來禪位的不二人選，但是自己對這個禪字盤腿打坐了多少個日日夜業，特設一間小屋，再將禪這個字放大，再加上藝術處理，貼掛在正面牆上，盤腿打坐，閉目沉思，當然那時是沒想到墊個蒲團的，正如自己所願，皋陶不久就撒由那拉了。
大禹就是不明白，皋陶的死去本是自己意料中的事，也是自己所希望看到的，可是一旦希望變成了現實，自己為什麼不開心反而感到內心特別的痛苦呢。
他痛苦什麼，經過多少次得打坐，大禹王終於想明白，自己痛苦的是自己心口不一，也就是人們鄙夷唾棄的偽君子，為了杜絕後患，自己趁著赤帝祝融死去，三次派兵攻打圍剿，當大兵勝利迴歸之時，為什麼自己還是不開心，甚至痛苦的嚎啕大哭，不要說赤帝部落的人恨他罵他，就是炎黃部落裡的人背地裡不也在怨他。
多少個好男兒都在戰爭中喪失了年輕的生命，雖然自己實在感到過意不去，就把撫卹金提高了幾倍，可是人們還是稱他為害人精。
可是大禹王記得以前人們稱他是救世主的，怎麼現在變成害人精了，害人精就害人精，乾脆來個一不做二不休，該抓的抓，該殺的殺，說他們赴自己的生日宴遲到，好像那天並不是自己的生日嗎，管他呢，那隻不過是自己的一個藉口而已，後來自己的威望震懾住了天下所有的人。
可是自己開心嗎？快樂嗎？似乎更孤單了。
原先的朋友對自己都敬而遠之，親人也不敢與自己言笑，彷彿自己已經變成一隻隨時會吃人的老虎。
自己本來也準備把王位傳給兒子啟，可是自己也搞不懂那會是禍呢還是福呢？實在想的頭痛了，就獨自到山中溜達，不想就在一水池變，遇到一個老人給他講了個故事，聽完這個故事，大禹的心中感到更茫然了，原來自己處心積慮得到又緊緊抓住捨不得放手的所謂王位嗎，在有些人的眼裡簡直什麼都不是，甚至感到聽了都髒了自己的耳朵。
原來這個故事說的是，堯聽說有個奇人叫許由，特別有本事，就打算把王位傳給他，終於在一個河邊，見到許由正在用瓢舀水飲牛，堯就迫不及待的滔滔不絕對許由說自己要禪位給他的想法，話沒說到一半，許由就飛快的將瓢掛在一塊石頭上，疾步向上游跑去，跑到那個水池邊用水洗他的耳朵，說堯的話髒了他的耳朵，然後躲到叢林之中，再也見不到他了。
大禹現在感到茫然的是，自己覺得至高無上的王權，在有些人看來是骯髒無比的，這是為什麼呢？
帶著這個為什麼，大禹又回到了他那個特設小屋，盤腿打坐，閉目凝思，禪之本意，就是將自己的王位讓給別人，可是往深裡想就複雜了，首先這個王為什麼要將王位輕易的讓給別人，這個王是怎麼想的，當然要是真實的想法，就比如自己現在的真實想法是想將這個王位傳給自己的兒子啟，可是如果自己真這樣做的話，啟就能真正坐穩坐牢這個王位嗎？
堯欲傳許由而舜得，這就是個很好的啟示，因此第二天上朝，大禹王鄭重宣佈，自己將退居二線了，有德高望重的治水英雄伯益接替自己，舉座譁然。
大禹王可不管這些，親手將自己心愛的特製的鎮國玉璽交給伯益，走了。
大禹王幹嘛去，他還要去盤膝打坐思考他下面的諸多問題，比如說人是從哪裡來的，要到哪裡去，他又想起一個古老的傳說，傳說是這樣說的。
在人世間剛有人時，就有少數幾個人對大家高聲疾呼：“快點走啊，西方才是我們最好的歸宿，哪兒有極樂世界。”說完就向西方奔去。
但大多數人還是留了下來，因為這裡就夠美好的了，高山流水，花鳥蟲魚，大禹覺得這裡應該是天的中心，因此夏國也可以稱作中國，或者也可叫中華，因為華就代表夏嘛，火氣騰騰朝氣蓬勃，多好的一個名稱啊，那麼西方有極樂世界是真的嘛？
大禹感到很茫然，未必可信，但是後來真有人講究起修行，修道，修煉法術，而這些修道的人後來人們就很少見到了，即使再見到，他們也是打扮的青衣皂帽，超凡脫俗，聽說還確實有常人所不及的法力。
還聽說那還不是最高境界，達到最高境界時，他們不但能騰雲駕霧，呼風喚雨，還能長生不死，就謂之為仙了。
吹吧，大禹覺得這最高境界未必可信，但透過修煉取得道行未必是假，後來真如自己所料，伯益雖然具備玉璽，是個名正言順的國王，可是大家都不來朝拜他，而去朝拜啟，後來伯益乾脆把鎮國玉璽也還給了啟，自己帶著老婆孩子回家種地去了，聽說安享了個晚年，在他即將歸去時，大家又都去看望他，還聽說死的時候，啟也帶領眾大臣為他舉行追悼會，場面特別隆重。
大禹本來也有心想去表示一下，可是他現在太忙，要思考的問題太多，由堯傳位許由而舜得，自己傳位伯益而啟得，大禹現在想的是人世間的得失，得失又與因果有著必然的聯絡。
就是說人世間的任何一個人，早已因為有因有果決定著他後來的得與失，還有禍福問題，想的遠了就是由每一個人的喜怒哀樂到生老病死，有時想不通了也去訪名山走大川向一些隱居的高人請教，或者也到田間街頭與一些鄉民探討，不料想這越請教大禹感到越糊塗，越探討大禹感到是這個話題越深奧，簡直深奧的無法探討。
終於在行到一個叫會稷的地方，大禹感到頭暈腦脹，結果痛死了。
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