至高神的神力並不僅僅只是單純的力量，如同極元之力一樣，本身就代表著相當高程度的境界，只不過極元之力是代表著修煉者臻至極道之境，而神力則是直接將境界、法則之類的東西全都囊括，以力量的形式體現出來。物質界以內的存在需要遵照特殊的法門和漫長過程的修煉才能運用和掌握某種法則，而神力卻是萬能的力量，只要至高神想，並且付諸實施，就能達到想要的效果。故而，完美的神力無邊無盡，無所不能。
完美的軀體加上完美的神力，這就是至高神的強大和恐怖之處！
而這兩點，也恰恰說明了李師道想要修成“至高神明”的困難是何等強大。
至高神先於物質界的宇宙而生，創造宇宙，故而在類屬上毫無疑問是先天神尊，也就是所謂的“生而為神”。因此，他們的身軀和神力是“生”來就具備的，並不需要尊崇某種方法去修煉，只要在原本高絕的基礎上向更上層的境界去探索、去參悟就好。
而李師道卻是“生而為人”，先天上只是物質界極其渺小的區區人類而已，想要超脫物質界，甚至是成為“至高神”，第一步就需要想方設法的修煉成“完美的神軀”，神軀是神力的基礎，誕生神力的源泉，只有擁有神軀，才能誕生並容納神力。而這個過程中，單是將後天的軀體逐步提升為捨棄物質身軀的神軀形象，就是輕則以億萬年計數的漫長歲月，還不包括過程中被人幹掉的可能。
李師道擁有自如穿梭其他世界的能力，有女媧大神等神明遺留下來的神級功法，有具備逆天推演能力的“萬字之源”和“大智慧聖球”融合而成的“智慧源泉”，又有女媧大神慷慨贈送的數百萬年的經驗心得和金剛菩提子，在“由人而神”這個特殊的存在中可謂是得天獨厚的天之驕子，可即便如此，修成神軀也是遙遙無期的事兒。
究其原因，還是已經上升到“概念”層次的至高神距離物質界的人類層次實在太大了！
不過即便前途如此沒有“未來”和“希望”，李師道仍是決定照著路途儘量往前走，去看一看盡頭處的風景。
因而，對於李師道來說，修成神軀是件需要特別在意的事情。
依照李師道對自我處境的理解，修成神軀需要滿足的條件分別是功法、能源、根基。功法，是能夠修成神軀的法門，這方面他已經有了“新渾天寶鑑”，並且正在按部就班地凝練神軀，所以不用在意。能源，任何修煉的途徑都必不可少的物質能量，像是李師道修煉神軀所需的力量，肯定是多到無法想象的地步，只能依賴他平時儘量吞納天地靈氣，或者服用天材地寶等珍貴的神物。
至於根基，這就需要重點說明。
物質界層面的生靈想要修煉成神，除了需要尋找對應自己功法的神物，還需要想盡辦法增加自身先天不足，而在李師道身上，他是出生於殺戮碎島玉樹的生命，先天屬木，就需要尋找木屬的神物增補先天不足，令自身能夠更快成就神軀，同時也能在成就神軀之後擁有更強大潛力去催生神力。
在無盡物質界中，屬於木屬的神物數不勝數，例如華夏族流傳的扶桑、若木、建木三大神木，佛教奉為聖物的菩提聖樹，北歐神系中的世界樹，天國的生命之樹，印度教的生命與存在之樹……這些木屬神物都能從本質上彌補他的先天缺陷。
當然還有殺戮碎島的玉樹，不過考慮到戢武王對玉樹的看重以及玉樹存在的意義，李師道明智的略去了這個選擇和相關的想法。
放在其他情形下，玉樹是唯一可能選擇的話，李師道定然不會隨便放棄玉樹，但是他的情況不同，能夠穿梭其他世界謀奪各種神物，雖然說這種等級的神物肯定都有大勢力和超強人物把握，但以他如今的能力，反正都比拿戢武的東西來到的麻煩少的多。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
說起這個，李師道就是一陣長吁短嘆：早知道女媧娘娘贈送金剛菩提子的用意有這方面的意義，他鐵定不會放過印度教的生命與存在之樹。
當初幹掉想要滅世的摩訶梵天之後，他主張整個廿八重天，那顆上通天，下連地的神樹他不止一次近距離的接觸過，並且以他身為“世尊”的身份，和幹掉滅世之身摩訶梵天的威望，弄走神樹絕對沒人敢提出異議。
可當時的他並不知道神樹對於自己有這方面的意義，竟然就這麼白白的錯過難得的神物，想想真是太讓人鬱悶了！
“佛域淨土已經交給妙毗天，下次回去說不定就由真正的世尊掌管，拿到神物的可能性實在太低……再穿越回去，消耗太大，保不齊還會被那裡的諸神針對……唉！算了，得之我幸失之吾命，以後再計較好了。”
拋掉心中的煩悶和抑鬱，李師道收了功，目光幽靜深邃，四周翻湧的元氣之海逐漸平復，所有一切都是緩緩還歸正序。
未有多久，天地終是安定下來，氣機俱是收斂不見。
“說到寶物，霹靂世界是個一切皆有可能的世界，說不定本身就有增補先天根基的木屬神物，以後少不得要多關注一下這方面的訊息……”
ps：本章算是對“神”這一層次的一個補充，不合理的地方請無視！嘻嘻……(未完待續。)。
喜歡夢遊仙武請大家收藏：()夢遊仙武書更新速度全網最快。