“陛下,當然是家財萬貫好!”
“那我們現在的百姓,你聽他們前面也說了現在家家有餘糧,家家有錢花,你覺得這樣不好嗎?”
“陛下,微臣沒有覺得這樣不好……”
“那你們這幫人前面和他們辯論的焦點是什麼呢?”
“微臣以為治國以禮法為本;禮法以仁義為本;仁義以孝悌為本。君臣父子夫妻上下,要有規矩……每個人在自己的位置上,做好本分的事情,這樣才能安定有序!
而現在重財貨而輕禮法,上下尊卑全亂了套,販夫走卒、百工優伶等等,現在都可以堂而皇之地在朝堂上當起官來……如此一來,大道理我們拋開不說,不說最直觀的、最容易出問題的事!那就是一旦尊卑秩序打亂,天下萬民對皇權的敬仰之心、畏懼之心就沒有了,他們一旦沒有了敬畏之心,但凡有點野心的人,就會跳出來作亂……”
“可是你看到現在他們作亂了嗎?”
“天下剛剛經歷了百年的戰亂,現在人心思定,再加上朝廷有精銳之師,武器裝備精良,現在還沒有任何民間組織能夠造出類似朝廷的武器,所以說現在起來謀逆作亂,無論有多少人,都只是送死……
可是我們並不能保證,朝廷會永遠強盛下去,也並不能保證民間會不會出幾個能人,造出朝廷使用的這種武器……
所以……”
“所以我們要完善的是法制!”劉大壯笑道,“我知道你接下來要說什麼!其實所有人都知道你接下來要說什麼!但寡人不認同……
秦末大澤鄉程勝吳廣,漢末黃巾之亂,這才是真正的民人之亂,知道為什麼會發生這樣的事嗎?因為貧窮、飢餓、死亡威脅,把這些民人逼上了絕路!
而並不是這些人對於皇權沒有敬畏之心!他們抱著橫豎是一個死,還不如拼一把的心態,做的亂!
不信你可以去研究一下史書!
所以寡人以為,若要國家長治久安,就要讓這些民人活得像個人,讓他們能夠吃飽,能夠穿暖,能夠住得起房子,能夠看得見希望!這才是保證他們不做亂的基礎……
當然,還需要法治!就寡人個人而言,我認為健全法制,用律法去控制人的行為,大家都在明確的律法框架之下行事,人人平等,沒有你們所謂的刑不上大夫……只要觸犯了律條,該殺的就殺,該關的就關,王子與庶民別無二致!
這才是寡人所需要的理想社會!
陛下曾教導寡人,儒家的禮制,所能做到的就是規範一部分貴族的行為,把希望寄託在這一小撮人身上,希望這些人能夠控制其下面的人,下面的人再控制更下層的,這要一層一層控制下去,最終這種控制才能傳到百姓的身上……
這樣的制度所形成的就是一級一級附庸關係的大宗族勢力,往往控制一個地方的,並不是這裡的地方官,而是某個大姓的族長!
整個大漢土地上,就是由這數百個大族控制著,一個朝廷的行為,若是符合這些大族的利益,他們就會擁戴;若是這個朝廷的行為,損害了這些大族的利益,那他們就要扶持一個新的朝廷,繼續為他們做事!”
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