生靈脩煉成仙，完成第一次生命躍遷。
當然，混沌海的無數世界中，也有特殊的情況。比如說：雖然生靈積累雄厚，跟腳不俗，但是，因為世界的限制，生命無法躍升，不能成仙。不僅得不到雷劫的加持，自身的修為也不得寸進。
比如說聊齋世界的小青青玄妖王）便是如此，淺水難養蛟龍。一個世界也是如此，是有其上限的。聊齋世界的上限，就是人仙。
所以，小青青玄妖王）才會在聊齋世界，修為不得寸進，苦熬上萬年。不是小青青玄妖王）的資質不行，而是聊齋世界不許啊！
生靈徹底穩固轉化的仙體，從內而外轉化成真正的仙人後，就是天仙了。
而天仙境界，也代表著生靈開始了第二次的生命躍遷。
生靈的第二次的生命躍遷，需要修煉胸中五氣，讓五氣朝元。這個過程反映到生靈的修為上，就是天仙、真仙、玄仙、金仙，太乙金仙這五個境界。
五氣朝元是生靈第二次生命躍遷的核心。
在五氣朝元的過程中，生靈外煉五氣，以五氣，蘊養五臟，穩固肉身。而後再內練五氣。以五氣洗練法力，精純法力。最後五氣朝元，磨練、淬鍊靈魂。
等生靈的肉身、法力、靈魂，再次修行圓滿。生靈便可以開始第二次的生命躍遷了。
生靈第二次生命躍遷的標誌，就是生靈晉升大羅金仙。
大羅金仙為仙道極致，需要生靈的肉身、法力、靈魂在五氣的孕養下，返本歸元，逆反先天。
從後天返先天，這也是混沌海中無盡生靈脩煉的根本所在。當然，混沌海無數世界中，也有生靈底蘊深厚，跟腳不俗，一出生就是仙道生靈的。
大羅金仙境界的修行，本質上也是修行生靈的精、氣、神。
生靈的精、氣、神，透過不斷的修行錘鍊，演化成生靈的頂上三花。
三花聚頂，蛻變法力。
大羅花開，蛻變肉身。
大羅道果，蛻變靈魂。
等到生靈的法力、肉身、靈魂再次孕育完畢。就開始面臨，第三次的生命躍遷了。
但是，能夠完成第三次生命躍遷生靈，放眼整個混沌海中都極少。
而且，第三次的生命躍遷極為艱難。生靈需要以自身的精、氣、神為核心。凝聚出法力結晶、肉身結晶和靈魂結晶。只要三大結晶凝聚其一，生靈便可以晉升為混元金仙了。
但是，凝聚法力結晶、肉身結晶、靈魂結晶的法門，太過艱難。用此法修行的只有混沌時期的三千混沌魔神和混沌生靈。
自混沌開闢，洪荒世界誕生，根本無人用此法修行。此法對生靈的跟腳、底蘊、積累要求極深，而且，每一個境界都要修行洗練的極致，需要耗費無盡的時間。
即便是當初的鴻鈞道祖，也難以用此法修行。所以，這才有了斬三尸之道。
但是，斬三尸之道，本質上其實還是精、氣、神之法。相比於凝聚結晶的法門，不過是走了取巧之道罷了。
生靈以先天靈寶斬去三尸，用三尸寄託生靈的精、氣、神三道。而後借用先天靈寶中的不滅靈光，來溫養、孕育生靈三尸中的精、氣、神。最後使精、氣、神圓滿。