其實開始重新煥發生機的不僅僅是死於邪神教徒手裡面的日向家族的忍者，就在鬼鮫製造出來的水坑裡面的兩具日向家族的屍體也重新開始活動起來了。
日向家族剩下的還活著的兩個人迅速的遠離了自己的“同伴”，詭異的現象讓他們這些從小到大接受忍者教育的忍者知道世界上的秘術效果非常的詭異，搞不好一個不小心就會死於非命。
火遁·鬼燈籠之術！
再不斬看著突然“活”過來的日向家族的忍者，雖然心裡面對於現在的變化也是忍不住的打哆嗦，但是還是結印使用忍術攻擊了重新“活”過來的日向家族的忍者。
熊熊燃燒的火焰向著活過來的日向家族的忍者飛去，高溫夾雜著灼熱的空氣直接命中了活過來的日向家族的忍者。
對方並沒有躲避，或者說因為對方重新活過來但是卻行動緩慢的原因根本就沒有辦法躲避。
日向家族的忍者被火焰擊中一瞬間就變成了一個人形火炬，面板缺水產生的爆裂聲和詭異的肉香味傳出來。
再不斬乾嘔了一聲，雖然並沒有吐出來，但是依舊感到非常的不適。
不過日向家族的忍者並沒有因為被火遁忍術擊中而停止行動，就這樣子一個燃燒的火炬一步一步的向著再不斬走了過來，期間還裹挾著令人作嘔的烤肉香味。
再不斬後退了幾步，他可不想被這一大塊的烤肉碰到，不僅僅是因為避防邪神教徒的秘術，也是為了避免接觸到那一股來路不明的烤肉香味。
鬼鮫和鬼燈滿月看著詭異復活的日向家族的忍者，對於這個邪神教徒的威脅力又重新有了一個新的認知。
鬼鮫知道為什麼這個邪神教徒還會是邪神祭祀了，對方雖然和飛段差不多，但是在這個世界上飛段的實力和對方的實力到底是誰更加強大還不好說。
對方的這個忍術，不，應該是神術，對方並不是使用忍術的忍者而是一名神官。
鬼鮫也沒有想過自己和神官的第一次戰鬥會是這個樣子，在鬼鮫想象中的神官應該是十分的嚴肅莊重的，而不是現在鬼鮫看到的只會喊著邪神然後拔刀砍人的瘋子。
對方的這個神術應該並不是屬於對方自己的力量，而是藉助了對方所信仰的神明——邪神教祭祀的邪神的力量。
雖然看起來日向家族的忍者僅僅是活屍一樣，但是其實對方還是擁有一部分神智的。
按照距離來算的話，其實還活著的兩個日向家族的忍者的距離和重新活過來的日向家族的忍者更加近，但是重新活過來的日向家族的忍者依舊是選擇了攻擊再不斬而不是自己生前的同伴。
這樣子的發現讓鬼鮫感到心驚不已，畢竟雖然看起來簡單，但是這代表著在死亡的日向家族的忍者的靈魂已經重新回到了身體裡面。
對方現在的狀態明顯是更像是穢土轉生這樣子的轉生術，無法控制自己殺掉邪神教徒，但是卻可以自己選擇自己的目標。
不過對方的神術相比於穢土轉生還是差了不少的，畢竟現在的日向家族的忍者可不會自我恢復。雖然對方現在還能夠移動，但是身體的破損可不是裝飾。
說實話，鬼鮫他們三個人對於邪神教徒使用的神術·血魄落魂真的沒有什麼辦法，畢竟三個人對付這些需要封印術才能夠對付的怪物缺乏行之有效的方法。