陰蹺脈起於足跟內側足少陰經的照海『穴』，正好也是三保向陽神功運轉成功的一個『穴』道。此時三保默想照海『穴』，『穴』中真氣被引動，就想按照向陽神功的路徑運轉。
三保連忙停住。默想自己足踝交信『穴』，希望照海『穴』的真氣往這個方向執行。對於三保的身體來說，十二正經的足少陰經就像一條已被疏浚暢通的河道，而奇經八脈的陰蹺脈就如同多年淤塞不通的河床，想讓水流改道，何其困難。
三保急的滿頭大汗，也無法讓真氣在陰蹺脈運轉一毫。可他生『性』堅毅，就坐在那裡和自己的內息較勁，一坐就是一個時辰。
忽然聽到耳邊輕喚：“來做飯了。”
三保睜開眼睛，看到平嵐手裡抓著十幾條長大的響尾蛇，不由苦笑道：“這次是烤蛇肉？”
平嵐美滋滋的說：“換個口味，這次煮蛇羹吧。你用你的小刀來剝蛇，我來生火。”
兩人動起手來，平嵐說：“我沾染了狐仙內丹的氣息，可以隨意出入這幻境。捉蛇時候順路找了下那壞喇嘛的去向，他已經不在這王陵周圍，不知道跑到哪裡去了。”
一會兒煮好了蛇羹，兩人一人盛了一碗開吃。平嵐問三保：“你的入定功練的如何？”
三保搖搖頭，將困難說出。平嵐抿著嘴想了一會兒，說：“我想這法門既然叫入定功，總和心境脫不了關係，你別急著按功法練習，且先將經前的總綱細細研讀，應該有幫助。”
吃完了飯，三保依言去看經書的總綱。總綱言道，此功以加持楞嚴經二十五圓通法門為基本門徑與道果。『色』聲香味觸法為『色』塵，眼耳鼻舌身意為六根，是為十二處。加眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六識為十八界。另地水火風為四大，再加空大、見大、識大為七大，合為二十五數。
然此功未參悟根本，只能修習到欲界定層次。六道輪迴，『淫』為其本；三界流轉，愛為之基。這欲界定首要在於收斂自己的『淫』心。
看到這裡，三保頗為歡喜，暗想：“我這幾天對向陽神功感悟之下，發現其弊端本在於走火於『淫』根，邪心既起，陰魔隨生，體僵神『亂』。這入定功正有破『淫』安神之效，正合我用。”
接著，經書詳細介紹入定的第一境界：粗心住。這粗心住甚為基本，只要心念平和，勿念可欲，自然會讓塵根安定，干擾減少。修行金剛護法入定功之時，至少要先進入粗心住狀態，才可修煉。
三保對平嵐說：“我剛才一心焦躁，只想快速打通陰蹺，失了粗心住的意境，所以一直不成功。”
平嵐笑道：“你悟『性』真好，這麼快就找到原因了。”
三保此時也不急著去煉氣，先把總綱看完，總綱又列出了和心法相輔相成的幾個禪定境界，第二個層次是細心住，然後是欲界定。欲界定之後就要超出凡間功夫，向『色』界修行邁進，這個過度層次稱為未來禪。
再之後的境界就只有名稱，沒有修煉方法了，那幾個層次是：初禪：離生喜樂、二禪：定生喜樂、三禪：離喜得樂、四禪：舍念清淨。
看完了總綱，三保不由對更高的圓通法門心生羨慕，道心自此種下。
平嵐忽然定定的朝三保看住。三保奇怪的『摸』『摸』臉，說：“我臉上剛才喝湯沾上東西了麼？”
平嵐搖搖頭說：“不是，你看經卷忽然紅光滿面，精氣完足，和剛才的焦躁急迫完全不同，似乎換了個人。”
三保笑了，學著孫仁算卦的口聲說：“相由心生，貌隨福轉。看來我是要交大運了。”