“是，陛下見識廣播，臣遠不如陛下。”湯若望十分謙卑地說。
“可他們終究是上帝的子民，我身為傳教士，有義務幫助他們。”湯若望固執己見。
雖然天主教和新教不是一派，但終究打的是耶穌基督的旗號，說他們是一家人也不為過，當然，這是面對外人的時候。
如果關起門來說話，而且羅馬教宗重掌大權的話，毫無疑問，這些西洋國家一定會把狗腦子打出來的。
可還不等張培綸說他們有罪，不能免於懲罰，最多給個機會戴罪立功時，湯若望就彷彿朱慈烺肚子裡的蛔蟲一樣對朱慈烺提議起來。
“陛下，臣可以帶領他們做工匠，為我天朝打造西洋武器，還有工坊，讓他們將功贖罪，陛下看怎麼樣？”
將功贖罪，這是一個在東西方都很常見的行為，湯若望自然對此很熟悉，首先想到用這個辦法解救自己的教友。
“你們可以做什麼？”朱慈烺沒有急著答覆湯若望。
讓湯若望和那幫子戰俘為自己打造西洋武器，朱慈烺自然樂於見到，何況他也想知道幾十年過去了，西洋的軍事科技又發展到那一步了。
湯若望大約是二十幾年前的萬曆年間來到大明的，這之後就沒回去過，雖然他學識非常豐富，堪稱一個西方的實用派學者，但畢竟他很多年沒回到西洋了，對於西洋現在的情況並不瞭解。
“佛郎機大炮、紅衣大炮、蓋倫帆船、板甲，我們都可以為陛下打造。”湯若望如數家珍地將自己會建造的武器告訴朱慈烺。
“佛郎機、紅衣大炮，大明的工匠早就會打造了，而且明軍早就大量使用這種火炮了，不需要你來建造。”
“蓋倫帆船，朕知道是西洋一種擅長遠洋航行的船隻，但太小了，而且大明能建造更大的船隻，想要造出類似蓋倫帆船的遠洋船隻，只要吩咐工部抓緊時間改進就行。”
“至於板甲，華而不實，造價昂貴，防禦力比之布面甲強不了多少，沒什麼用。”
朱慈烺把湯若望說出來的東西貶斥的一文不值，當然他有這個底氣。
在西洋技術傳入大明後，明廷很快就仿製了出來。
至於蓋倫帆船和板甲這些東西，對於明軍而言確實雞肋。
明國是一個大陸國家，絕大多數領土都不臨近大海，所以一點都不重視海軍，就算湯若望現在變出來一百艘蓋倫帆船，明軍也不會去使用。
至於板甲，這種東西在西洋是妥妥的奢侈品，全身板甲一般只有精銳士兵，或者貴族才穿的起，至於大多數士兵，則只能穿半身板甲。這種鎧甲面對刀槍弓弩時防禦力確實很好，堪稱刀槍不入，可現在是一個冷熱兵器並存的時代，火銃能輕易敲開這種鐵皮罐頭，既然如此，明軍還幹嘛搞這種鎧甲呢？
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