第七百四十一章 壽王 (第2/3頁)

“即文聖今在世?”

顧期頤思考著這種可能性。

老道士思忖再三,有點不定地說:“也許。”

“也許是什麼呢?”顧期頤打量著。

老道士解釋說:“在逆神之戰中,儒門被古神盯上得最悲慘。古神不只是消滅人族,還斷送了人族的傳承。儒門正是承載了人族的文化積澱。"

而文聖作為儒門頂級大能者自然也會成為目標,有人說文聖身死了,如今剩下壽國君王。"《史記·秦始皇本紀》).在中國歷史上,有這樣一位皇帝,他的名字叫劉邦;而在世界歷史上,也曾有人說過:文聖死了!”

“儒聖在哪裡?”

“還死了呢。”

“……”

顧期頤有點無話可說了。

這個儒門的運氣還是很不好!

自身力量不強,也要受到特別的照顧。

無怪乎當今元界文氣低落。

“我要去見這文聖和壽國君王!”顧期頤說。

老道士點了點頭:“能啊!老朽還和壽王好呢!能把公子帶進宮去嗎?”

說完,老道士收拾好行裝,拿起身邊的一杆拂塵大步向外。

“有顧期頤吧!我是個有生命力的老道士……”行將就木的時候,老道士說。

老道士在兩個月後就離開了壽王宮去了。

王宮是壽國王都的所在地。

王宮的每一層結構和佈局,都有其特定的含義——那就是“運”,也就是所謂的“運”,即“運”與“運”之間的關係。

氣運與文氣本是風馬牛不相及的東西。

顧期頤說"此三花聚頂,五氣朝元也。

老道士是老太監的朋友。

老太監見老道士這個樣子,先驚訝不已,接著滿臉堆著笑,熱烈地拱著手。

“祝賀地龍真人的修為精進!”

“呵呵。”

地龍真人微微一笑,搖搖頭。

他的處境他現在不清楚?

如今能夠屹立於此,全憑顧期頤的一口活力。

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