聽著秦誼在這裡訴說起自己家鄉的情況，在座的很多士人也是沉默不語，他們之前指責邊郡武人不讀書，粗鄙無德，也是沒有考慮到他們的生存環境，這種整天打仗的環境，還讀什麼書，活下去才是最重要的。
“我大父一共有八個孩子，其中有五個活到了成年取了表字，然後其中有兩個人，死在了與鮮卑人的戰爭中！我們原平其實是在雁門郡的最南端，在前漢的時候是歸在太原郡的，而且我們秦家還是原平當地大戶，連我們家都是如此情況，更不用說北面那些縣城的情況，更不用說那些普通的小民，他們的日子只會比我家更慘！”
漢代的醫療條件比較差，幼兒夭折率比較高，為了能延續下後代，秦誼的爺爺小地主秦仁就是在努力的生孩子，前前後後一共生了八個兒子，而且可能想要光宗耀祖，秦仁給兒子們起的名字也是升騰上進這種昂揚向上的名。
於是乎迫切希望兒子們能夠上進的秦仁，給兒子們起了一個達的表字，像是秦誼的生父秦騰，表字便是“仲達”。
不過很遺憾，雖然秦仁努力造出來八個兒子，但是不僅是成材率比不上日後的司馬八達，就連成活率也比不上，最終八個兒子只有五個活到了成年，分別起了“伯仲叔季幼”的表字，倒是省了秦仁起名字的麻煩。
等到了這個時候，秦氏五達也只剩下老二秦騰秦仲達和老四秦進秦季達。
老三秦叔達，懷著滿腔建功立業的偉大理想，以及對塞外蠻族的無比仇恨，自帶乾糧，作為一名義從，參加了熹平六年公元177年）發生的那次討伐鮮卑部落的大戰。
這場戰爭漢軍兵分三路，其中有一路便是匈奴中郎將臧旻率軍從雁門出發，秦叔達參加的就是這一路漢軍。
只不過這一仗漢軍敗得實在太慘，又沒有一個叫做公孫珣的白馬將軍出來力挽狂瀾，僅被斬殺的將士多達十之七八，可惜秦誼的三叔叫秦叔達也不叫秦叔寶，最終沒能夠在這場大潰敗中活下來，落了一個屍骨無存的下場。
至於秦誼的五叔秦幼達，比他的兩個哥哥死得還要早。熹平三年公元174年），鮮卑人在再次肆虐幷州，在一次和鮮卑強盜的交戰中，秦幼達肩上中了一箭，這一箭雖然不是致命傷，但這個時代糟糕的醫療條件，秦幼達最終因為傷口感染而死，以至於熹平二年出生的秦誼對這個叔叔一點兒印象都沒有。
“家嚴在家中排行老二，他的兄長，也就是我的從父外出求學之後，便只能在家中照顧年邁的父親，和年幼的弟弟，他也很想像從父那樣能夠拜尋名師，學有所成，但還有保家衛國的重任，只能在心裡面偷偷羨慕兄長的幸運。”
好吧，秦誼的爺爺秦仁身體還很好，他才是真正的一家之主，秦誼他爹在家中只是一個傀儡，秦宜祿的性格那麼軟，也是受了父親的影響。
但並不妨礙秦誼把自己的便宜父親描述成一個想要求學而不得的人，賣慘這事情還是很管用的，要不然後世的娛樂節目很多都弄成了賣慘大會。
秦誼這段話說出來，也是有小部分士人心有慼慼然，這個時候計程車人並不全都是富貴人家的子弟，還有一些自耕農、佃農辛辛苦苦供養出來的，只是這部分人因為所能支配的資源有限，想要混出頭來更加不容易。
聽秦誼說到這裡，孔融也是微微皺起眉頭，他有些明白秦誼的思路，就是透過賣慘來博取同情，為自己不善詩賦做開脫。
“文合在這種情況下也能勤奮學習，得到伯喈先生的賞識，真是我輩的楷模！有一些家境優渥士子卻整天醉生夢死，毫無長進，在文合面前真應該感到汗顏！”不只是孔融，路粹也是這樣想的，馬上便站出來捧殺秦誼。這個時候把秦誼捧得越高，那麼秦誼接下來就會跌得越慘。
“我只是有感而發而已，這世上那裡都有好人，那裡也都有壞人，譬如潁川多君子，但當今的中常侍張讓不也是潁川人嗎？我無意針對諸位潁川君子，只是想透過這個例子來說一句話，透過一個人的籍貫來判斷一個人的為人，那是最不可取的事情！邊地之中，固然有些狼子野心之徒，但更多的是大漢的忠實子民，沒有他們為我大漢戍邊，抵抗前來侵略的異族，諸君是不可能在此安坐的！”
言罷秦誼也不等席間計程車人們反駁自己，徑直從所跪坐的地方站了起來，來到大廳中央的空地上，順勢將自己隨身攜帶的佩劍拔了出來。
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看著秦誼手持利刃，本來還想站出來和秦誼辯上一辯的幾個士人也是縮了回去，而主席上的孔融也是眉頭微微一皺，正想出言斥責秦誼，卻沒想到秦誼卻是持劍行禮道：“在秦誼看來做詩賦本來是妙手偶得的事情，刻意強求之下反而不美，只是秦誼一直想為邊郡武人正名，今日偶有所得！歌曰《白馬篇》，請諸君靜聽！”
只是在頗為豪氣得說完這段宣言之後，秦誼卻並沒有立即開始朗誦，上一世看一個紀錄片的時候，說是希特勒演講前總要沉默很長的時間，一直等到群眾由鬧到靜，又從靜到嘰嘰喳喳時，才開始發言。這是欲擒故縱、製造懸念、大吊胃口的開場技巧。
於是秦誼便就這樣等了一會兒，直到滿場文士又開始竊竊私語之時，這才頗為瀟灑得舞起劍來，在舞出來兩招之後，秦誼這才開始中氣十足得剽竊起來：——
“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，涼並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！”
——我是名動文壇的分界線——
“天下文士遭罹兵戰，秦誼鞍馬間為文，往往舞劍賦詩。故其抑揚怨哀悲離之作，尤極於古。”——漢·元稹。
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