黃帝再問：“我們用什麼方法進行治療呢？”
岐伯道：“患者的病在初起的時候，我們可用針刺療法將其治癒；當患者病勢正盛的時候，我們必須待其稍微衰退，然後再用針刺療法將其治癒。
所以對待病輕的人，我們就用發散輕揚的方法進行醫治；對待病重的人，我們就用消減之法進行醫治；對待氣血衰弱的病人，我們應該使用補益之法進行醫治。對於形體虛弱的病人，我們又應該給他溫補氣血；對於精氣不足的病人，我們就該使用厚味給他進補。
如果其病在上半部的話，我們可用催吐的方法進行治療；如果其病在下半部的話，我們可用疏導的方法進行治療；如果是病在中間部位腹脹滿悶的病人，我們可用瀉下的方法進行治療。
如果遇到病邪在外表的病人，我們可用湯藥浸漬的方法使他出汗；如果遇到病邪在面板上的病人，我們可用發汗的方法使其外洩。如果遇到病勢急暴的病人，我們可用按撫的方法，將他制伏；如果遇到實症病人，我們可使用散法或瀉法讓其瀉洩。
每當我們遇到病人的時候，我們必須先觀察病人的病是在陰還是在陽，以辨別它的剛柔性質。如果遇到陽病時，應當給他治陰；如果遇到陰病時，應當給他治陽。其次，我們還應當確定病邪是在氣還是在血，還要防止血病再傷及元氣，氣病再傷及血。血病適宜用瀉血法治療，氣虛宜用導引法治療。所以，這樣治療起來，就不致於病情發展到危險地步了。”
有一天，黃帝有個問題總也想不明白。他就笑著問岐伯道：“岐伯，我聽說人有四經還有十二從，這到底是怎麼回事？因為我始終弄不明白。”
歧伯回答道：“黃帝，我們說的四經，是指身體與四時相對應的正常脈象。我們說的十二從，是指身體與十二個月相對應的十二經脈。 我們的脈也有陰有陽，若能瞭解什麼是陽脈，就能知道什麼是陰脈了；同樣，若能瞭解什麼是陰脈，也就能知道什麼是陽脈了。
陽脈共有五種，它們就是春微弦，夏微鉤，長夏微緩，秋微毛，冬微石。五時之中也各有五臟的陽脈，所以，五時配合五臟，則為二十五種陽脈。
所謂陰脈，就是脈沒有胃氣，稱為真髒脈象，真髒脈是胃氣已經敗壞的象徵，如果見到胃氣的敗象，就可以斷其必死無疑了。所謂陽脈，就是指有胃氣之脈。辨別陽脈的情況，就可以知道病變的所在；辨別真髒脈的情況，就可以知道死亡的時間。
三陽經脈的診察部位，在結喉兩旁的人迎穴，三陰經脈的診察部位，在手魚際之後的寸口。一般在健康狀態之下，人迎與寸口的脈象是一致的。辨別屬陽的胃脈，能知道時令氣候和疾病的宜忌；辨別屬陰的真髒脈，能知道病人的死生時間。臨證時應謹慎而熟練地辨別陰脈與陽脈，就不致疑惑不絕而眾議紛紜了。
凡診得無胃氣的真藏脈，例如：肝脈來的形象，如一線孤懸，似斷似絕，或者來得弦急而硬，十八日當死；心脈來時，孤懸斷絕，九日當死；脈脈來時，孤懸斷絕，十二日當死；腎脈來時，孤懸斷絕，七日當死；脾脈來時，孤懸斷絕，四日當死。”
黃帝聽罷嚇了一跳，他當即再問：“沒想到經脈有病會如此厲害，還會危及人的生命？這可如何治好？”
岐伯道：“一般地說：胃腸有病，則可影響心脾，病人往往有難以告人的隱情，如果是女子就會月經不調，甚至經閉。若病久傳變，或者形體逐漸消瘦，成為“風消”；或者呼吸短促，氣息上逆，成為“息賁”，這樣就不可治療了。
一般地說：太陽經發病，多有寒熱的症狀，或者下部發生癰腫，或者兩足痿弱無力而逆冷，或腿肚痠痛。若病久傳化，或為面板乾燥而不潤澤，或變為頹疝。
一般的說：少陽經發病，生髮之氣即減少，或易患咳嗽，或易患洩瀉。若病久傳變，或為心虛掣痛，或為飲食不下，或阻塞不通。
陽明與厥隱發病，主病驚駭，背痛，常常噯氣、呵欠，名曰風厥。少陰和少陽發病，腹部作脹，心下滿悶，時欲嘆氣。太陽和太陰發病，則為半身不遂的偏枯症，或者變易常用而痿弱無力，或者四肢不能舉動。
脈搏鼓動於指下，來時有力，去時力衰，叫做鉤脈；稍無力，來勢輕虛而浮，叫做毛脈；有力而緊張，如按琴瑟的弦，叫做弦脈；有力而必須重按，輕按不足，叫做石脈；既非無力，又不過於有力，一來一去，脈象和緩，流通平順，叫做滑脈。
如若陰陽失去平衡，以致陰氣爭勝於內，陽氣擾亂於外，必會出現或汗出不止，或四肢厥冷，或下厥上逆，或浮陽燻肺，或發生喘鳴。”
黃帝聽得瑟瑟發抖，急問：“岐伯，想不到人吃五穀還會生出這麼多病疾，我只聽你說說就嚇死了，這要實際長上了毛病可怎麼辦？”
岐伯笑道：“黃帝，也不是所有的人都能生出這樣的病來，只要保養得體，養生有道，就不會或很少會出現這樣的情況。”
黃帝這才鬆了一口氣道：“害怕歸害怕，可我還是很想聽你講醫論道的，你就繼續講來聽聽吧。”
岐伯繼續道：“陰之所以不能生化，是由於陰陽的平衡謂之正常。如果剛與剛相遇，則陽氣破散，陰氣必會隨之消亡；倘若陰氣獨盛，則寒溼偏勝，亦為剛柔不和，經脈氣血亦致敗絕。
凡是屬於死陰的病，不過三日就要死亡；凡是屬於生陽的病，不過四天就會痊癒。所謂生陽與死陰的關係是這樣的：例如肝病傳心，為木生火，得其生氣，叫做生陽；心病傳肺，為火克金，金被火消亡，叫做死陰，肺病傳腎，以飲傳陰，無陽之候，叫做重陰；腎病傳脾，水反侮土，叫做闢陰，就是不治的死症。
如果邪氣鬱結於陽經，則四肢會浮腫，因為四肢是諸陽之本；如果邪氣鬱結於陰經，則大便會下血，因為陰絡傷則血下溢，初結一升，再結二升，三結三升；
陰經陽經都有邪氣鬱結，而偏重於陰經方面的，就會發生“石水”之病，少腹腫脹；邪氣鬱結於二陽（足陽明胃、手陽明大腸），則腸胃俱熱，多為消渴之症；
邪氣鬱結於三陽（足太陽膀胱、手太陽小腸），則多為上下不通的隔症；邪氣鬱結於三陰（足太陰脾、手太陰肺），多為水腫膨脹的病；邪氣鬱結於一陰一陽（指厥陰和少陽）多為喉痺之病。
如果陰脈搏動有力，它與陽脈有明顯的區別，這就是懷孕的現象；如果陰陽脈（尺脈、寸脈）都很虛弱，而且又患痢疾的，是為死症；陽脈加倍於陰脈的時候，應當有汗流出。當陰脈虛而陽脈搏擊的時候，邪火就會逼迫血的執行，若發生在婦人身上就是血崩。
如果三陰（指手太陰肺、足太陰脾）之脈，一起搏擊於指下，大約到二十天半夜的時侯，病人就會死亡；如果二陰就（指手少陰心、足少陰腎）之脈俱搏擊於指下，大約到十三天傍晚時分，病人也會死亡；一陰（指手厥陰心胞絡、足厥陰肝）之脈俱搏擊於指下，而且鼓動過甚的，病人三天就要死亡；
如果三陰三陽之脈俱搏，又心腹脹滿，陰陽之氣發洩已盡，大小便不通，則五日必死；若三陽（指足陽明胃、手陽明大腸）之脈俱搏擊於指下，患有溫病的，無法治療，病人不過十日就要死了。”
黃帝聽到這裡雖然心有餘悸，但他還是讚許地道：“岐伯，你真是我的好老師啊，你講的醫理真是博大精深啊！受益匪淺！受益匪淺啊！”