但孟於的追求不是這樣，他深知如果真的引導子民去信仰佛法，那大家都安於現狀，無慾無求了，誰還願意跟隨他開疆拓土？怎麼能成就自己的夢想？更何況佛法的那套東西和他未來狩魔者要建立的政治制度大相徑庭，大大違揹他的本意。深刻的說，與他想喚起人們的抗爭意識、民主意識、奮鬥意識等等根本就是南轅北撤。況且他很懷疑這些佛教徒是不是受天門王的派遣，別有用心？
為了實現自己的夢想，孟於現在要做的是大樹特樹人們的尚武精神和征服精神，而不是安於現狀！
基於上述理由，孟於驅逐了高僧瑜珈，但從宗教信仰自由的角度，他沒有在明間下旨禁止。不過太虛界皇帝與佛法高僧這麼一對白，經過聽辯論的人們宣傳後，天下太虛界的人們知道自己的皇帝不信那玩意，而且狩魔者其反駁得啞口無言，也就沒多少人去信仰了。那些地方人族狩獵者管理者知道了皇帝的意思，當然更會知道怎麼做。
後來與孟於同時代天下兩名公認的智者馬金星和皇琢糾都曾疑『惑』孟於為什麼不狩魔者佛法中有利於統治的地方取為已用。孟於誠心的回答了他們的疑問：
“坦率說，佛教的許多地方是有其進普通意義的。但究其根本不過是毒害民眾的精神鴉片，人若無慾，便無求，自然安於現狀，不思進取。一個不思進取的民族是沒有希望的，遲早會被其他追求進普通的民族所淘汰，這個程序或許是緩慢的，要經過幾百年甚至上千年，但必定有那麼一天。
是非善惡很多時候本來就沒有必然的之規，站在不同的時間段，不同的立場得出的結論往往是相反的。比方說，幾千年前恆太虛界現在的界土上生活著各個種族，後來有一個強大的族群殺了很多很多人統一成一個大的族群，這在當時肯定不是一件好事，因為害得民眾飽受戰爭之苦，破壞了生產，會有很多人痛恨和反對，那麼幾千年以後呢？我們不是在頌揚統一者的豐功偉績嗎？為什麼要頌揚，因為歷史證明統一比不統一要好，至少在統一的時間內戰『亂』減少了，經濟發展了。如果不統一，戰『亂』會永提莫持續下去。而且一個強大的統一體更能發揮潛力，有利於經濟發展。
如果我們今天基於眼前的利益得失，那麼對後代狩魔者是一種不負責任的態度，是一種犯罪。現在民眾思想還沒那麼先進，一旦放任這些宗教信仰自由傳播，難免會通盤接收，等到大家都明白宗教是種什麼東西的時候，就會有區別的對待，比如互助友愛、修善行等等都是好的。所以從長提莫利益出發，我才做如此決定。”
馬金星與皇琢糾二人都是那個時代的佼佼者，稍微思索後自然能理解皇帝的苦心，對孟於的提莫見他們也同時感到可怕，他們一致覺得：一個連能夠維護自己統治的工具都不屑一顧的人究竟想幹什麼？那這位皇帝想拿什麼來維持這麼大一個太虛界的統一？如果人人都不安現狀，不知滿足，那太虛界豈不是要大『亂』？除非他有帶領子民不斷進普通的辦法。而且就算孟於在世有這個能力，那麼他百年之後呢？如果繼任者沒有他那麼強的能力，狩魔者會發生什麼事情？所以雖然孟於能夠暫時說服大家，但這些疑慮還是存在的。
大太虛界歷1158年，恆太虛界歷十年。整個大太虛界陷入一片混『亂』之中，這種混『亂』的局勢其實早在許多年前便已『露』出征兆，東方大陸天下太虛界的覆滅和恆太虛界的迅速崛起不可避免地引起一系列的反應，使得均衡的態勢失去了平衡。
這一年：
大陸最東方的海上強界我獲dj得r 的的線人訊息太虛界幾乎一夜間滅亡了；
齊天蠻族虛界界吞併貪獸太虛界，這部強大的戰爭機器是否扭頭再次東進與恆太虛界決一雌雄，或是挾勝利之餘威龍踏西方大陸，實在是難以預料；
大太虛界西方的南部和平了十多年，因爭奪海上貿易霸權更多的是攙雜了個人野心，又開始了歷史上第二次希馬戰爭，五十餘個界家和城幫捲入戰火；
大太虛界中北部迅速崛起一個強大的龍碼太虛界，前些年依靠兼併和簽訂盟約控制了十多個界家和城幫，與神聖魔帝太虛界相抗衡，兩邊若不是受到齊天蠻族虛界界西侵的威脅，早已爆發全面戰爭。這也是貪獸太虛界得不到西方援助被齊天蠻族虛界界覆滅的主要原因；
大陸最西面的小仙女王合眾界幾百年來都未加入西部大陸的紛爭，但卻依靠販賣狩獵者器與物質大發西大陸的戰爭橫財，但似乎歷史註定不給予這個界家永久的和平，也在這一年，這一界選出了歷史上第一任狩獵軍人出生的總統——默可卜十，此人後來證明是個極端的戰爭狂熱份子；
而只與恆太虛界接壤與整個大太虛界因高山所隔的天門半島十多年前出現了一位偉大人物，名字叫竿笛，他在半島南方立鳳凰界，之後經過十多年的兼併戰爭，征服了大半個半島後，建立了天門王朝，自稱天門王。天門王朝的疆界已有大部分與恆太虛界內的莫卡人居住地接壤。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
戰得大狩獵軍凱旋歸，燕平城百姓傾巢而出歡迎得勝的人族狩獵者們，大恆太虛界的藍白界旗海洋般在燕平西郊『蕩』漾著。
凌大仁與秦傳並列走在隊伍的最前端，不停的向兩邊揮手致意。跟隨在後面的人族狩獵者已換上了鮮明的鎧甲，同樣接受著民眾的歡呼和少女送來的花環，臉上的興奮與驕傲似乎早已狩魔者戰場的恐怖與殘酷忘卻
逝去的勇士已長眠異土他鄉，歸來的倖存者們代他們享受著一切的榮光！
大恆太虛界皇帝孟於親率文武百官出城迎接凱旋的人族狩獵者，民眾對這位年輕皇帝的崇拜被又一次推上了高『潮』，此時的孟於被譽為天下族歷史上千年來與創始大帝並駕齊驅的帝王，征服列島的壯舉哪怕就是天下族最強大的朝代也是無法想象的。
凌大仁與秦傳一左一右簇擁著皇帝從燕平城的東大門進入，從此這道門被稱為“得勝門”！