“你人性不是升華了麼？我證明一下。”
……
兩位擁有巨大流量的文化界的明星碰撞在了一起，頗有火星撞地球之勢。
這件事情是完全出於李凡的意料之外的，當晚上回到招待所開啟手機的時候，他頓覺自己這次無意間惹了大麻煩了。
病從口入禍從口出，這句話一點兒都不假。
其實像楊建這人，學術界是非常厭煩的，就像這次的學者大會，主辦方根本就沒請他。雖然學術界不待見，但人家有市場啊。
人家講得那大道理一套又一套，又上升到人性的光芒，又歌頌老祖宗的智慧，又天地仁義，又萬物蒼生的，年紀輕一點兒的初高中學生或者一些思想單純閱歷尚淺的人非常容易被他“迷惑”住，聽過講座後頓時覺得這就是自己的人生導師啊，彷彿給自己開了慧根。
但是，那些有了一定閱歷的人都知道這是典型的假大空，紛紛恨不得扯下他的底褲！
李凡躺在床上看了看網路評論，基本上自己的粉絲陣營還是佔據主動地位的，禍惹出來就惹出來吧，以後自己多注意就是了。
不過，楊建顯然不會就此一言不發，他很快發表了自己的微博，其中大談《論語》對於人格培養的重要價值，又什麼半部《論語》治天下雲雲，並強烈要求李凡公開道歉。
半部《論語》治天下，首先這句話就有問題，這是儒家學派炮製出來的，精心杜撰並極力宣揚下的言論，目的性開始的時候就非常強烈。
而且，任何一個有辨析力並通讀過《論語》的人，基本上都會知道《論語》到底是什麼傾向，這本書本質上就是一本維護皇權至上，講求尊卑貴賤的書。當然，也有很多可取之處，有教育意義的地方，但同樣，奴化思想太重。
《論語》有精華有糟粕，有很多需要贊揚的，同樣也有很多必須批判的。
這麼說雖然會讓很多懷有大國情節的人心生不滿，但這是實情，連偉大領袖都批評……就此打住，不能再說了。）
但總有人神化《論語》，神化孔子，神化儒家思想，從而神化他們自己的“研究成果”，至於儒家思想為什麼昌盛，因為容易治國啊，它更多的意義是古代統治階級管理天下的工具。
李凡絕對不會道歉的，但也沒打算反駁什麼，事兒是自己引起的，人家抨擊幾句也屬自衛反擊，算了。
一夜到天亮。
第二天，繼續參加學者大會。
文藝座談會剛一結束，李凡連忙找到晨華大學的陸校長。
“陸校長，咱們的聯合宣告什麼時候發表？”
陸校長義憤填膺地道：“一定要盡快向公眾發表，絕對不能讓偽國學再這麼猖狂下去了，我們要竭盡全力滌清國學亂象，我們要盡快落實！”
“哦，咱們現在連聯合宣告稿都沒有啊，您牽頭發表麼？”
陸校長愣了一下，“額，這個，嗯，這麼有社會意義的事情，不能把關注焦點放在我個人身上，應該以全體同仁共同心聲來發布，這個咱們改天再談。”
全體同仁共同的心聲？
那好吧，李凡回到招待所，連夜寫出一篇聯合宣告稿，內容便是以全體與會人員的共同口吻寫就的。
次日座談會後，李凡將這篇聯合宣告遞到了陸校長手中，陸校長簡要地掃了一眼便道：“好，我回去會細看的，小夥子積極熱忱，這是好的。”
再次日，李凡會後想要逮住陸校長，結果這次他比兔子溜得都快，“那個李凡，改天聊！”
聊你妹啊聊！
李凡又看了看身邊的其他學者們，結果一個個都低頭溜走了。
李凡此時特別想罵髒話，開會的時候，一個個義憤填膺的，就差敲桌子罵祖宗了，大家都是正義的化身，結果到了見真章的時候，全都摘清關繫了。
這是不是《論語》教導的？
李凡一氣之下，將手裡的稿子瞬間攥成了一團紙球，啪地丟到了垃圾箱裡，妹妹的，太失望了。