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當天晚上，李凡躺在床上刷手機。
經過20來小時的發酵，他的那篇《《後出師表》考據研究》此時已經火爆整個網路了。
《國學時代》app名家專欄裡面，該文的評論量已經達到了8萬+，轉發量達到了40萬+。
就這評論數以及轉發量，即便放到全民軟體微博中，那也是極高的話題了，就更別說一個新興的極小眾的軟體了。
沒辦法，誰讓發稿人是李凡呢？誰讓這發稿人還“信口胡謅”，把《後出師表》弄成了偽書呢？這就是“名人+爆點新聞”所産生的能量。
在華國，前、後出師表都是高中必背的課文，而且，如果作為華國人不知道諸葛亮的大名，那差不多就如同不知道父母姓甚名誰一樣，由此可知，極具話題度的李凡的這一番驚人言論，直接燃爆整個網路，引起全民熱議。
微博上就更不用提了，話題討論度極其熱烈。而百度熱搜更是再次霸榜，基本上預定了百度頭條。除了網路新聞紛紛轉載外，各大傳統紙質刊物以及報紙也紛紛刊文，一時之間鬧得沸沸揚揚的。
一整天過去了，早上就全部都是不利於李凡的言論，到了晚上則更甚。
批評、質疑、嘲諷、詆毀甚至謾罵，各種言論如潮似水般想要吞噬李凡，淹死李凡。
這其中不僅僅有普通網民，還有一些學者和作家，就是不知道這些學者作家們的成色幾何。
可李凡，就那麼優哉遊哉地躺在床上翹著腳丫，悠閑地吹著口哨，像個世外高人一樣，看著網民們的集體大騷動。
當然，網民中也有支援李凡的言論，但少之又少，而且那些支持者很快就被不計其數的網民們的口水吞沒了。
室友們非常不解，紛紛道：
“你這心也忒大了吧，好像罵的不是你似的。”
“哥們兒，我真的真的搞不懂，你能說說你是怎麼做到榮辱不驚的麼？”
李凡放下手機，笑道：“看我不爽的人想讓我鬱悶，讓我暴跳如雷，我偏不如他們意，想讓口水彙流成河淹死我，我就要在這河裡開心地游泳，淹死我沒門兒！”
“你不不會游泳麼？”
“會啦，能狗刨幾下，”李凡說到這兒，笑道，“網路暴力是人心最好的折射，將會把人們內心之中各種醜陋的一面展露出來：道德婊、跟風狗、腦殘黨……嗯，我就喜歡看他們的表演，他們表演得越歡我越開心，越能從他們身上找到優越感，對比一下咱們就發現了，哦，原來咱智力和人格還是蠻不錯的嘛。”
眾人聞言，覺得李凡說得很在理，但還是忍不住註冊帳號和噴子們對罵！
這種“表演”一直在繼續，直到晚上10點鐘的時候，網路風向出現了轉折。
轉折點出現在一名網路大v的轉發上，這個大v是一所大學，可不是京大，而是晨華大學。
10點剛過，晨華大學官微轉發了《《後出師表》考據研究》一文，並留下10字評論：有理有據，觀點獨到，精彩！
這是到目前為止，唯一一個具有文化學術背景的大v以褒揚的態度對該文進行評價，至於孫菲菲、柳詩詩、汪牧等一票明星朋友的支援可以忽略不計，畢竟沒有文化學術背景，不具備任何的說服力。
晨華大學官微的言論一出，那少許挺李派終於找到靠山了，腰板兒也硬朗了。
同樣，那些搖擺不定的或者保持中立的網民們見此紛紛偏向李凡一側，畢竟，那可是全國最好的兩所大學之一啊，那是華國人心中的圖騰。
連晨華大學都認可了，那充分說明李凡的那篇《《後出師表》考據研究》並不是瞎胡扯的，那寫得相當可以啊。
“李凡，快看，晨華大學公開支援你了。”
“我納悶兒了，最先支援咱們的不應該是京大麼？”
“誒我去，這幫網友這改口太快了，之前還全是一片倒聲呢，晨華大學的官微一發，竟然冒出來這麼多支持者，誒，你們早幹嘛去了？”
又過20來分鐘，著名古代文學研究大家孔亮孔教授發表了長微博，對李凡在《《後出師表》考據研究》中所提出的24條論據一一進行點評，基本上以贊同為主，也對一些論據持保留意見，並在最後點評全文：有理有據，析辯鏗鏘，考據嚴謹，我第一次看到有青年學者能寫出這樣的精彩研究的。
青年學者？
被晨華大學聲名赫赫的教授稱為青年學者，並大加褒揚，這什麼概念？作者不過是一個高三學生而已啊？
這還不算完，10幾分鐘後，孔亮教授再次對李凡的《詩詞論》發表個人看法，對於《詩詞論》，他的評價明顯更高：破繭而出的嶄新的文學理論，放眼幾千年華夏文明，於萬餘字中闡發精要，言簡意賅，意蘊無窮，頗有神來之筆的味道。尤且“三境界”之說，可謂老夫千禧年後看到的最精彩的闡論。
這依舊未完，又過10分鐘，孔亮教授繼續對《淺談《金》中的女性悲劇及其産生根源》發表個人看法：驚人的學術體系，深入淺出，思維縝密，絕妙文章。
晨華大學官微點贊，著名大教授連續三條充滿肯定味道的點評，這番言論一出，基本上網友再次倒戈一片。
但，怎麼會僅此而已呢？
很快，晨華大學中，另一個教授也發表微博力挺李凡，對《《後出師表》考據研究》大加褒揚。
這條微博剛發片刻，晨華大學中又有三位教授發表長微博，對《詩詞論》發表了個人見解，全部以肯定的態度進行評論。
網友們不停地倒戈，一片一片的，節奏感非常好。