興漢山莊召集華亭談判，魏蜀吳三國只能虛以委蛇。同時又害怕成為興漢軍重點打擊物件，在談判人選的斟酌上下了很大的功夫。
一個月之後，各方代表雲集華亭會場。
蜀漢代表是丞相諸葛亮和大將關索；東吳代表則是張昭和周瑜；曹魏代表為荀彧和司馬昭；興漢國代表是政相李嚴和軍相姜維。
劉正作為華亭的東道主，興漢山莊成員負責會場秩序的維持，以及參加會議的各方代表的安全。
大會共分為兩個階段：
第一階段是與會各方儘可能的達成共識，確定華夏未來五十年的征伐秩序和章程。
諸葛亮與周瑜就交州方面的問題交換了意見。雙方一致認為交州地方山高林密，瘴氣積存。若是人為的加以利用，肯定會害人害己。
“諸葛孔明，兵家之道，有天兵，地兵，人兵。凡名將臨戰，須三兵合一！”周瑜說道：“俗話說：天予不取，反受其亂！”
“周公瑾，自古以來王者興師，須得仁字當頭！”諸葛亮據理力爭的侃侃而談：“仁之奉行，民心所向！交州瘴氣本是天災，再添人禍豈是大將所為。”
天兵，自古以來就是星象，天氣，晝夜以及雷霆之怒。善用天兵者，必知天文，駕馭天威，得以君權神授。
地兵，則是地利的總概括。山川河流，懸崖峭壁，森林草地等自然之物。善用地兵者，必定能據險關，鎮交通，驅水火，伐無道。水火無情，談笑間強敵灰飛煙滅。
人兵，主要是事在人為。名將用兵，士氣當先。凡為大將，必定會身先士卒。
弟兄們，跟我上！
將不畏死，卒必奮勇向前！
弟兄們，給我上。
將若畏死，卒必猶疑不定。
周瑜領兵打仗，必定會身先士卒。是以每戰攻必克，戰必勝；諸葛亮帶兵，羽扇綸巾，運籌帷幄之中，決勝於千里之外。
“諸葛孔明，你倒是仁義為懷！只可惜於大局無益！”周瑜義憤填膺的說道：“想你二出祁山之時，區區陳倉彈丸之地，那魏將不過數千兵馬。蜀漢勞而無功，你也落得個吐血退兵的下場。”
“周公瑾，你懂什麼！”諸葛亮立即組織語言反駁說：“你倒是南征北戰多年，身上一直都是舊傷未愈再添新傷。我也是戎馬倥傯，你能在我身上找出一道疤算我輸！”
“傷疤是大將的軍功章，帶兵的人身上沒有傷，你好意思嗎？”周瑜問道。
“我可是儒將帶兵。要是仗打到需要我親自上陣的份上，那也太失敗了！”諸葛亮理直氣壯的拿話回敬周瑜說：“謀定而後動，說的就是咱這樣的人。”
“計劃永遠趕不上變化！”周瑜冷笑著說道：“抱殘守缺，必定會一事無成。臨戰決斷，才是大將的根本素質。”
兩人越吵越過分，恰巧劉正巡邏經過。他們竟然不約而同的停下了對罵。
“你們怎麼回事？都是百來歲的老人了，還有必要吵得這樣面紅耳赤的嗎？”劉正問道。
“劉莊主，你也是帶兵打仗的人了，就給咱倆評評理！”周瑜說道。
“對評評理！”諸葛亮也不甘示弱的吼道。
兩人似乎放開了心靈上的所有束縛，像小孩子一般嘰嘰喳喳的吐槽。
劉正都不知道應該聽誰的，反正以他們的語速，根本就沒有辦法表述正確的意思，倒是搞成了一串串噪音。
“停！”劉正運轉真氣大吼一聲直接作用於兩人的心靈。
耳朵根子總算是清靜了，兩人在戰場上沒有分出勝負，到了開會吵架的時候依舊平分秋色。
劉正算是見識了什麼叫做流氓有文化。兩個功成名就的老人，吵架的樣子也有幾分英雄氣。
只是世間諸事得以理服人。有理不在聲高，吵是沒有用的。大將就得拿戰績說話。