張元深知，作為孩子，肯定希望父母一碗水端水。可是身為10個孩子的父親，他深知這碗水是端不平的。
龍生九子，九子皆有不同。人也是一樣，10個孩子，總有聰明伶俐者，亦有愚昧無知者。身為父母，當然會偏愛聰明伶俐者多一些。
最關鍵的是會哭的孩子有奶吃，那些不爭不搶的孩子，在家裡基本上不會有存在感。
更何況父母時間和精力有限，還得把大量的時間投入到養家餬口的大業，每次與孩子互動，那都是從牙縫裡擠時間。
這樣一來，聰明伶俐的孩子就會主動找父母互動，從而收穫關心和愛護。至於那些資質稍差的孩子，或出於畏懼，或出於動作慢了半拍，就沒有機會跟父母互動增進感情了。
大家試想一下，孩子天真無邪的年齡也就10年，跟父母增進感情的機會屈指可數，基本上是一不小心就錯過了。
對於父母來說，養育那個不肯互動增進感情的孩子，心情有多麼的鬱悶也就可想而知了。
在這種情況下，即便是聖人，估計也做不到一碗水端平。
這還只是互動缺失造成的情感差異，還有就是不同孩子的資質存在著差異，那麼每個孩子的成就各不相同。父母都有望子成龍的心思，對於那些爛泥扶不上牆的孩子，一碗水端平肯定會給自己添堵。
張元自己都做不到一碗水端平，其他人就更不用考慮了。若是把父母一碗水端平作為孝道的前提，那就等同於廢止傳統的孝道。
孝道可是世家傳承的第一核心，若是孝道根基不穩，那麼世家傳承的方向就會出現偏差。
然而張分和張厘受到了新思想的衝擊，居然琢磨著給孝道加條件。那麼問題就來了，父母無法做到的一碗水端平，竟然變成了孩子恪守孝道的前提。這樣一來，孩子就可以找到不孝的理論支撐，這簡直就是要斷了世家傳承的根呀。
鉅鹿張發生的思想碰撞傳到晉陽之後，蕭若蘭找到了劉正，對忘賢村模式的變異提出嚴正的抗議。
劉正安撫說：“若蘭，其實父慈子孝的理念推廣，並不是要求父母做到絕對公平公正，而是在聚焦優秀孩子之餘，或多或少瞄一眼那個不起眼的孩子。畢竟都是自己的孩子，沒有必要在孩子之間搞對立。”
蕭若蘭說道：“陛下，千里之堤，潰於蟻穴。若是把父慈子孝當成條件，那些不願意盡孝的孩子，總能找到自以為是的委屈。”
劉正說道：“若蘭，父慈子孝，其實是給為人父母者一種約束。畢竟生而養，養且教，才能讓孩子擁有養家餬口的能力。父母需要孩子盡孝，也得考慮一下孩子的能力。總不能肆無忌憚的要求孩子，做根本就沒有能力做到的事情。父慈子孝的關鍵，在於維持一個平衡和度。畢竟父母望子成龍，兒女卻無法百分之百的變成真龍！在這種情況下，父母會因為心理落差，覺得面上無光，從而變本加厲的折騰孩子。”
蕭若蘭離開之後，林小妖從偏殿走了出來，憂心忡忡的問道：“陛下選擇七望對抗五姓，是不是過於草率了？”
劉正嘆道：“七望和五姓，對於帝國來說並沒有什麼區別。如今五姓如日中天，七望則是處心積慮的想要取而代之。咱們的掃盲計劃是在挖五姓七望的根基，人家有情緒也是理所當然的事情。”
林小妖問道：“既然五姓和七望都差不多，陛下為什麼不嘗試與五姓溝通？”
劉正回答說：“當五姓選擇司馬懿作為扶持物件的時候，就已經無法回頭了。帝國別無選擇，只能與七望合作。至於蕭若蘭，則是帝國與七望之間的聯絡紐帶，於情於理都不能拒絕。希望你可以理解，利益聯姻很無恥，也很無奈，卻是最有效的辦法。”
劉正為了照顧林小妖的情緒，才耐心的解釋了一番。只不過在他的內心深處，對於林小妖的信任評級，卻出現了下滑的趨勢。
林小妖似乎察覺到了劉正的情緒變化，忍不住的問道：“你為什麼要這樣對我？”
劉正平靜的回答說：“我很忙，這回跟你解釋，是以犧牲其他環節政務荒廢為代價而擠出來的時間，我不希望再有下次。你參與的是帝國要務，摻雜爭風吃醋的情緒夾帶私貨就是大忌，希望你好自為之。”
劉正似乎失去了耐心，畢竟鉅鹿張乃是帝國選定的突破口，每個環節都需要慎重把控。七望也在一旁等待著摘桃子，稍有不慎就會滿盤皆輸。即便是僥倖贏了，也有可能為他人做嫁衣裳。
林小妖的醋意迸發，是繼西江月之後，影響帝國決策的第二次惡性事件。劉正對這樣的行為很是忌諱，女人之間爭風吃醋無可厚非，可是拿帝國的前途開玩笑，那就沒有辦法容忍了。
林小妖提議與五姓溝通，其實就是在爭風吃醋情緒的支配下，有意識的推動帝國調整策略。由之前的聯合七望，改為借力打力，從而將七望淘汰出局。
林小妖有意無意的拿七望跟五姓相提並論，其實就是促使劉正放棄蕭若蘭。
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