將領只好解釋說：“大軍耗損嚴重，打不動了。”
雅買迪又想起了慈不掌兵，自以為對手下的將領太好了，於是就有了殺雞儆猴的想法。
雅買迪存心把將領當成儆猴的那隻雞，當然不會聽解釋，更不會接受其他將領的勸諫，堅持用軍法把人給殺了。
雅買迪殺完人之後，才發現手上的將領都是關係戶，根本就帶不了兵。他很絕望，只得自己頂上。
雙子港軍營堡壘的城牆上，西江月問道：“城主，那扶桑忍軍怎麼回事，居然臨陣換將？”
劉正嘆道：“雅買迪這是文人領兵，書生意氣呀！”
西江月問道：“何為書生意氣？”
劉正只好耐心的解釋說：“書上說慈不掌兵，雅買迪就依靠嚴刑酷法管理軍隊。殊不知軍隊最大的特點就是人情大於法制。想讓別人俯首帖耳，就得把好處給足了。否則的話，人家憑什麼不能追隨別人？”
以法治人，最後繞來繞去會把自己也搭進去。雅買迪堅信軍法，也抓出了儆猴的雞給殺了。
那些畏懼軍法的將士，只得認真的執行命令。可是這種礙於軍法威嚴的執行，純粹是糊弄外行的花架子。
扶桑忍軍的進攻場面搞得聲勢浩大，到處都是山崩地裂，滔浪滾滾。熱鬧倒是熱鬧了，雅買迪也看得滿意了。
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可是這種雷聲大，雨點小的進攻，其實雙方一個人都沒有傷。
軍營堡壘的城牆上，西江月忍不住的問道：“城主，你為什麼要配合扶桑忍軍的將領打假仗？”
劉正並沒有直接回答，而是慢條斯理的反問道：“西戰王，你認為洪荒大陸上所有的戰爭，消耗的有生力量指的是什麼嗎？”
西江月回答說：“當然是人了。”
劉正嘆道：“你錯了，決定戰爭走向的東西，從來都不是人，而是包括人在內的戰爭資源。判斷戰爭失敗的標準，用現在的話來說，就是彈盡糧絕。從來沒有人認為人死光了，戰爭就會結束。只有戰爭資源消耗得差不多了，才會出現一段難得的和平時期。”
西江月問道：“為什麼會這樣呢？”
劉正回答說：“經濟基礎決定上層建築，弄潮兒獲得了經濟基礎，就會在不知不覺中轉化為戰爭資源，這是誰也無法逆轉的大勢。有一句話叫做有錢有勢。有錢不知道立勢，那就是大肥豬，啥時候宰得屠夫說了算。”
西江月問道：“城主，你的意思是說雅買迪也想趁機立勢嗎？”
劉正嘆道：“雙子港裡面的物資，足以抵得上半個造化城的資源了。財帛動人心，雅買迪要是敢拒絕，其他想發財的人就會吞了他。然而立勢的關鍵要素，先得有養兵的戰爭資源，然後就是在實戰中把兵練好，練精。”
西江月終於明白了雅買迪為什麼要殺雞儆猴了。文人掌兵，並肩作戰的可能性不大，那就只能用制度加以約束。可是軍隊是一個講感情的地方，一旦制度出了問題，就會毫無保留的崩潰。
扶桑忍軍願意追隨雅買迪，就是相中了雙子港的物資。大家都想發筆橫財，到最後才發現，發財的希望渺茫，送命的機率卻很大。
扶桑忍軍的將領也不是傻子，坐吃山空的本錢都沒有了，當然不能一條道跑到黑。
默契炮擊，其實就是消耗雅買迪手中掌握的戰爭力量。畢竟誰也不想心甘情願的認輸，那就只能打到無能為力再說。
扶桑忍軍主動展示默契之戰，其實還有一個用意，就是龍魂軍是否接納的戰場詢問。
劉正的回應很給力，也很及時，只不過雅買迪卻被人為的排斥了。
西江月問道：“城主，為什麼不把雅買迪一起收了，他能脫穎而出，好歹也是人才呀？”
劉正嘆道：“雅買迪是人才不假，可是架不住他的胃口也大呀！都說人心不足蛇吞象，雙子港的物資那麼多，你認為分多少給雅買迪比較合適？”
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