劉正可是學聰明瞭，藉助散兵遊勇的掩護殺敵。這就給敵方造成了一種錯覺，戰鬥小組之間的互毆已經到了不可調和的地步。
經過一番實戰，劉正總算是學會了一招。其實戰爭存在的意義，是在破壞敵方內部信任與平衡之後，再來一手扶弱鋤強。
待到對方重新恢復和平的時候，就已經失去了自保的力量，從而不得不依附。即便是不願意臣服，至少會失去繼續對抗的勇氣。
劉正漸漸地掌握了戰鬥的主動權。特別是越來越多的戰鬥小組崩潰之後，那些閒散的敗兵為了活命，就只能選擇依附。
也有人選擇了中立，只不過面對自己人的屠刀，根本就沒有自保之力。
中立的人，唯一的生存之道就是左右逢源。然而想要做到這一點，就必須要在達成牽制與平衡的過程中擁有自保的力量。
火中取栗也好，左右逢源也罷，都得先擁有生存的能力。
然而在戰場上，劉正不會故意針對敵方中立人員，卻也不會主動照顧。
敵方可就不一樣了，他們會優先爭取中立人員，努力失敗之後，為了避免後院起火，就只能消滅那些不聽話的人了。
順者昌，逆者亡。
這手段雖然說殘忍，但是卻一成了支撐慈不掌兵的重要信念。在決戰之前盡一切可能的清除不穩定因素，就是統帥的必修課。
很多統帥攻無不克，戰無不勝。他們對待自己人的時候，同樣會做到冷血無情。
劉正不斷地揀軟柿子捏，還從田忌賽馬中悟出了一個道理。用劣馬對良馬，這其實是符合用兵之道的。
然而所有的人都沒有想過，劣馬對陣良馬，肯定會必敗無疑。這要是代入戰場，這匹劣馬就是棄子。
大家都是爹生娘養的，卻被自己的主將當成了棄子，這在感情上會讓無數人有一種本能的抗拒。
愛兵如子的將領，會讓上位者忌憚。同樣的道理，為了勝利而把戰友當成棄子，更是會讓大家離心離德。
在此刻的戰鬥中，那些崩潰了的戰鬥小組，從某種意義上來說就成了棄子。
棄子的出現，直接破壞了敵軍內部的信任體系，從而人為的製造了信任危機。
從一開始的不相信援兵，到後面就發展成了坑戰友。
死道友不死貧道，促使大家都把保全自己擺在了第一位。
然而自保之道的無序蔓延，就會導致各部之間的互相幫助變得格外的微妙。
特別是借刀殺人的出現，更是讓很多人學會了“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的做事態度。畢竟帶兵的人，身後可是跟著無數的家庭。倘若無端中了圈套，估計連說理的地方都找不到。
即便是討回了公道，已經犧牲的人也沒有辦法復活。
劉正手中的梨花槍越來越快，當萬軍減員大部之後，戰鬥很快就成一面倒了。
即便是那些維持完整的戰鬥小組，也不敢輕易的招惹劉正。
最多就是想方設法地禍水東引，至於其他人會有什麼樣的遭遇，那就只能看命了。
劉正已經打出了氣勢，特別是對手計程車氣清零之後，完成變成了待宰的羔羊。再加上各懷鬼胎，都想著讓別人送死，然後坐收漁利。即便是不能獲利，也可以確保自身的安全。
怪不得兵敗如山倒，原來就是戰鬥失利之後，大家都希望死的人不是自己。畢竟一個人代表了一個家庭，真要是交給別人，肯定是沒有辦法放心的。
劉正抓住了這一點，於是就驅使亂兵衝擊敵方最後的營地。
戰場之上，殺人誅心的效果會無限放大。再加上有人想要冷靜也找不到合適的機會，就只能退而求其次的自保再說。至於無辜犧牲的那些人，就只能表示遺憾了。
劉正終於戰勝了所有的敵人，他看到了神聖龍門。龍門境一億步，天降祥瑞，地湧金蓮。
似乎一切都該水到渠成了，劉正也到了順理成章突破的地步。
然而劉正似乎聽到了一個聲音，尋門境迷霧區，其實還可以走得更遠。
只不過神聖龍門的後面到底是什麼？
劉正並沒有任何的資訊，哪怕是隻言片語的傳說，也沒有提起過比神聖龍門還要厲害的境界。