“南宮氏守護華夏，已經得到了華夏守護者的地位。這場交易本來就是公平的。如今還要普通百姓把南宮氏當恩人，簡直就是一份付出雙份收益。大家都不傻，南宮氏再想貪這樣的便宜絕無可能。”劉正說道。
南宮水聽了劉正的話，感覺很難理解。
南宮氏一直以來都是一份付出，兩份收益，怎麼到了晉國百姓身上就不行了呢？
“南宮氏在守護華夏的時候，順手幫助了那些受害的百姓，難道還不能主動索要百姓的感激嗎？”南宮水問道。
“南宮氏守護華夏，華夏已經拿守護者的地位作為酬勞。你們順手救助百姓，就要求百姓感恩戴德。或許你認為守護者的地位並不能匹配你的付出，才會心安理得的接受百姓的貢俸。你沒有想過——在將來的有一天，華夏守護者也只是一份普通的職業而已。華夏主體已經給了你酬勞，你為什麼還是一副施恩者的樣子？”劉正一直在心平氣和的回答南宮水的問題，只是說到最後的時候，空然大聲問道。
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南宮水面對劉正的質問，很快就找到了反駁的藉口。
南宮氏華夏守護者的地位，那是先輩們換來的。
南宮氏的後人接過先輩的戰刀繼續守護華夏，華夏並沒有給新的酬勞。這樣算下來，南宮氏以施恩者自居也是有理有據的。
南宮水還拿鏢師說事。
鏢師保護僱主的時候，僱主並不需要把他當成救命恩人。可是他順手救了僱主的孩子，難道還不能享受施恩者的待遇嗎？
南宮氏的僱主是整個華夏，所有的百姓都是華夏的孩子。按照南宮水的說法，守護者的地位是華夏給的，與普通百姓的關係並不大。
這樣算下來，普通百姓的感恩戴德就很有必要了。
面對南宮水的歪理，劉正也找不出反駁的理由。
的確，南宮氏有守護華夏的義務，卻沒有守護普通百姓的義務。如今人家心情好順手幫了一把，享受一些額外的待遇也是名正言順的。
“南宮水將軍，華夏和百姓是一個密不可分的整體。就拿僱主和僱主的孩子來說，兩人本來就是相親相愛的一家人。你這樣強行分割人家的關係，還理直氣壯的享受兩份回報，難道不覺得可恥嗎？”上官聽雨憤怒的駁斥道。
南宮水貌似偷換了概念，從某種程度上來說，鏢師保護僱主的孩子，本來就是份內之事，卻要理直氣壯的享受份外的待遇，以孩子的救命恩人自居，怎麼說也有些得寸進尺的味道。
南宮水無力反駁，或許華夏守護者的地位，並不足以酬謝南宮氏為華夏的付出。又或者是華夏百姓的知恩圖報，使得南宮氏已經習慣了享受兩份待遇。如今民智完全開啟，百姓在接受了新的理念之後，並不覺得華夏守護者高高在上，而是一份比較珍稀的職業而已。
學成文武藝，貨賣帝王家。
這是一種全新的交易理念，而不是傳統的知恩圖報。
劉正說道：“百姓敬重華夏守護者的職業，並不意味著他們要把華夏守護者當恩人。”
南宮清水懂了。民智開啟，就會權衡利弊。
南宮氏當慣了施恩者，這才奢望普通百姓傻傻的雙份付出。不僅要付出金錢，還要付出信仰。
劉氏的崛起，在於劉正從一開始就把位置擺得很低。劉氏帶領普通百姓迫求新的生活，只是完成一場巨大的交易而已。
劉氏已經獲得了尊貴的地位，不再以百姓的恩人自居。
百姓不是卑微的乞丐，在奉獻了金錢之後，也想保留做人的尊嚴和底線。
南宮水一時之間無法接受這樣的理念，覺得純功利格局與華夏的傳承理念不符。
若是華夏的九大隱族覺得守護華夏得不償失，很有可能導致華夏的防禦體系崩盤。
“元帥，南宮氏為華夏的付出，世人有目共睹。民心所向，並不需要百姓付出實物，只是付出一顆感恩的心而已。”南宮土辯解道。
“傳統的施恩者模式，已經不符合民智開啟之後普通百姓的利益了。百姓已經付出了金錢，就不需要額外的付出尊嚴。南宮氏高高在上的心態也必須要調整好，否則就會得不償失。”劉正說道。
南宮水沒有說話，南宮氏不能享受額外的待遇，巨大的心理落差是很難適應的。
劉正並沒有催促南宮水做出選擇，不過他可以從南宮水的面部表情，推測出了南宮氏繼續守護華夏的意願為零。劉氏取代南宮氏成為新的守護者，條件基本上成熟了。
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