<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
二十四這一天，對基叔和環兒來說又是一個不尋常的日子。這一天，他們要“收新婦”龍標方言：收媳婦）。按照龍標人的說法，把“新婦”收進屋，就標誌著你的兒子是成年人了，所以把“收新婦”又叫著兒子“做大人”或者叫著“圓成兒”。在龍標人的眼裡，男人不管你年級有多大，五六十歲七八十歲，只要你還沒有堂客，你永遠還是“童子”，不能算大人，甚至死了還不能在家族的風水墳地下葬。相反，只要你收了親有了堂客，即使你的年級還在少年，十三四歲十五六歲，你也是大人了。
從今天起，龍崽就是“大人”了。龍崽做了“大人”，那麼基叔和環兒做了什麼呢？等著，很快他們就要做爺爺奶奶。
“收新婦”這一天，環兒忙得不可開交，但是也樂得合不攏嘴。由於太忙，說話往往顛三倒四，跟一個人一句話還沒說完，又忙著答應另一個人的話，常常惹得別人好笑，說環兒有點喜瘋了，但是不要緊，許多事還有七哥五哥替她打理。
首先是馨兒來的嫁妝多，被子來了一十八床，帳子一頂，高衣櫃兩個，兩屜櫃、矮衣櫃、方櫃共一十二個，箱子六個，還有腳盆、火箱、烘籠、馬桶子等等，大大小小一共一十八抬。
按龍標規矩，這些嫁妝每一樣都是要打發錢的。首先是那頂帳子、馬桶子、正被單鋪在新房裡面當夜要睡的被單）這三樣，它們的打發錢最重。抗帳子的是馨兒的弟弟旺兒，提馬桶子是馨兒的一個八歲的表弟，抬“正被單”是馨兒的叔叔和一個表哥。由於這幾樣活兒打發最重，所以都是安排最親的人。
扛帳子、提馬桶子跟抬“正被單”的打發，一般最基本的是八塊八。龍標有俗話：“要得發，冒離八。”根據家底，除了“八塊八”，還有“八十八”、“八百八”，等等。龍崽給他們的打發是“八百八”，是龍標多年以來打發最高的。其它的十七抬全部按“八十八”打發，所以送嫁妝的“腳子”抬嫁妝的人）也都滿意。
嫁妝擺滿了博雅樓前面的庭院裡，但是眼下最要緊的是把“新婦娘”安頓好。雖然從馨兒家裡到龍崽家裡只不過“從東家走到西家”，但是這坐花轎的規矩卻不能免。當馨兒的花轎來到博雅樓前面，龍崽親自把馨兒從花轎裡抱出來，在一幫女人的簇擁下戴著傘穿著“露水衣服”來到了新房。
接下來要做的事就是逐漸把嫁妝安頓好，這些事幫忙的人多，鳳兒現在做過大人了，對這方面已經有了不少經驗，比起媽媽還要裡手，於是替媽媽指手畫腳地進行安排。
下面的重要事情是要把送嫁妝來的“腳子”招待好，在客廳擺“茶”，這個“茶”不是“茶葉”，而是指喜糖。這時吃喜糖叫著吃“辛苦茶”，不需要掏腰包，所以你大不必因囊中羞澀而害怕。也不需要講什麼四言八句，你只管大膽的吃，來它一個風卷殘雲也無妨。
一切按部就班，幫忙的人多，各類事兒都有專人負責。炒菜靠廚師，洗菜切肉剪辣椒燒火擔水端盤出席，還有擺桌子擺凳子洗碗筷擺酒，還有收禮金登記禮金給客人散瓜子花生水果糖，還要安排幾個十五六歲的姑娘給客人篩茶水……總之，一應大小事務都有專人負責，工作的分工、督促指揮全靠“編客師”。
打個叉，這“編客師”相當於朝廷裡專門管理接待外賓的“司儀”，還不是一般人能勝任，必須在當地有威信，並且能說會道，對工作安排得當，指揮果斷。還要懂得招待客人的各種禮數，不會得罪遠方來的客人，等等等等。
今天基叔家裡請的變“編客師”是明月樓一帶的有名編客師。有了這編客師，主人家就又不著管接待客人的具體事務，只需要給客人們打打招呼，表示表示對客人的歡迎。所以事情倒輕鬆了。
現在開始開席了，席面開在博雅樓前面的庭院裡。舅爺人家應該在堂屋裡，龍崽在龍標沒有舅爺人家，就把在龍標的的一些故交當著舅爺人家放到了堂屋裡。像博老先生一家，孫先生，馬車老闆，還有吳媽張二孃等。當然，現在在龍標已經有了幾家親戚，像博老先生以及他那邊的直系親眷，三妹子家裡這一邊的直系親眷，他們也都成了基叔環兒家裡的親戚。
整個博雅樓處於一片沸騰之中。劃拳聲，猜拳猜中的吆喝聲，大聲嬉鬧聲，各種話語的嘈雜聲，時而傳來一陣陣鞭炮聲，碰杯聲，“把壺官”催酒的聲音，忽而還傳來山歌聲，霸王鞭的歌唱聲……
這民間百姓喝喜酒的場合就是這樣，什麼聲音都有，什麼聲音都盡量放大音量，這就是老百姓的喜，這就是老百姓的樂！
熱熱鬧鬧的一天終於安靜下來了。龍崽馨兒在鬧洞房的人們散去以後，馬上關了房門，上了門閂。對於龍崽馨兒來說，早已沒有了新婚第一夜的神秘，他們最急於要做的是：馬上行動，今晚要來一個大戰通宵，目標——一十二盤！
鳳兒做媽媽了！這訊息使環兒喜出望外。環兒想起自己年輕時，從十六歲開始想做媽媽，可誰知道整整過了十七年以後，才極為僥幸的懷上了龍崽和鳳兒這一對龍鳳胎。回想起那十七年的苦苦企盼，那種強烈渴望的滋味啊，實在叫人……可是眼下，鳳兒倒是如此輕而易舉就來了個“跨門喜”，一下子就做了媽媽，你說作為外婆的她，怎麼不歡喜得要發瘋呢？
其實，在普通百姓看來，生兒育女是最普通不過的事情。你隨便到一個家庭去看看，有幾家不是兒女一大群？大大小小男男女女，哥哥幫著抱弟弟姐姐幫著抱妹妹，大的已經長大成人小的還在學走路。常常有母女同時坐月子媽媽和媳婦同時坐月子的事發生。這大中華疆域廣大人口眾多，人們的生育能力也非常強，所以人口的發展極為迅速。據大唐開元年間的統計，人口總數已達五千六百多萬。這還只是朝廷的統計，可以肯定，由於地方官府的疏漏，各地一定還有不少的“漏戶”，其人口一定不在少數。
不過，由於戰亂和瘟疫流行，歷史上常常出現人口減少的現象，如本朝的“安史之禍”就使大唐北方中原一帶人口急劇減少，很多人口稠密區變成了“白骨漏於野，千裡無雞鳴”的無人區。要是沒有這些因素，我大唐子民在不長的時間內人口就會達到億兆之數！
喜事往往伴隨著忙碌。做了嘎嘎嘎婆龍標方言：外公外婆），這事情明擺著：在鳳兒生下孩子第三天，孃家人必須去“打三朝”。看官也許還記得，鄙人曾經介紹過“打三朝”。在龍標一帶，凡是紅白喜事、生兒育女，都要“打三朝”，就是在第三天有些事要做。
這孃家給女兒生孩子打三朝是很講究的，女兒坐月子吃的雞，小寶寶穿的衣服、裙子都要弄過去。這麼多東西得請一個人送送擔，因為基叔和環兒都不會挑擔。但環兒想，讓五哥七哥二人去送送擔也好，順便也到親家家裡看看小外甥女。但是五哥七哥把擔子挑到博雅居門口時，二人放下擔子往回走，他們真的不願意到人家家裡做客。
博家也充滿了喜氣。雖然生的是女娃，但是不要緊，大年輕的，以後生男娃兒有的是機會，況且博老先生和英傑都喜歡女孩子。
親家打三朝來了，陪喝酒當然自不必說，很快，一席佳餚擺上，基叔在博老先生、博韜和英傑陪同下喝酒，環兒抱起小外孫女，愛不夠看不夠，這邊一個吻那邊一個吻，她完全陶醉了。