錦華打斷：“那破立你去過西方極樂看一看嗎？”
破立無奈搖頭：“貧道資質還不夠，無法達西方極樂。但有一說，只要人可做到戒嗔戒痴無『色』無貪無慾無求，那西方極樂就在心中。”
錦華笑他痴傻：“破立，你所說的戒掉一些缺點那是正道，但我不明白，如果照你所說，西方極樂盡是樂，如果無求，那何以為樂呢？”
“這……”破立再次被問住。
錦華為他解釋了：“世間萬物陰陽兩面互相消長，如果不懂苦痛，那又怎知如何才是極樂？而且，”錦華眼眸中深邃了：“如果無求，那心中以何為中心為寄託來存著這個‘樂’呢？”
地府？錦華太瞭解地府啦，其中轉世投胎裡的那些歪門邪道，還有判官審案不嚴謹等事層出不窮，皆是凡人在作怪，所謂“今世苦來生樂”完全是靠運氣罷了。不過這些些事說與破立聽的話，他難信，也不懂。
錦華於是就他的《十二天經》繼續問道：“《十二天經》說，人一出生一切就已是定數，那麼就是承認‘三歲看小七歲看老’了？既然一切已經成定數，那麼貧苦的人何必忍受這一生困苦？不若直接自了投胎去好了。”
“善哉善哉，女施主切莫說自了二字，自了之人是入不得天堂無的。”破立又被錦華嚇著了：“貧道以為，女施主所言，貧道實在無法解答。”
“是因為我說的是對的，那《十二天經》需要修改，不該這樣愚化眾生！”錦華說出重點所在。
破立似乎是對他的“阿彌託福”“善哉”等詞語累了煩了，就問道：“女施主以為《十二天經》錯在何處？”
“大徹大悟？”錦華一撇嘴：“是受蠱『惑』了吧？那是什麼佛經啊？”
“阿彌託福，我佛慈悲，原諒女施主的口誤之詞，”破立嚇地趕緊向西天雙手合十，之後轉身向錦華道：“那樵夫漁夫所聽的是《十二天經》，是教化眾生如何在疾苦中尋求安樂。如此看來，他們是受了《十二天經》的點化了。但女施主所言似也不無道理，這讓貧道難解其中之『迷』了。”
什麼《十二天經》啊？還椰子蜜經呢！錦華對佛家不甚瞭解，所以也不知有這經書，反正就是不喜歡。
現在看來破立已經是受了那《十二天經》的『迷』『惑』了，錦華要從被解救者成為施救者了，她想解除破立的困『惑』，便問道：“《十二天經》是如何教化人在困苦中尋求安樂？”
“這只是他們在討論，相互攀比自己的生活如何地好罷了。”錦華指出那漁夫和樵夫的錯：“他們不是無知，就憑他們可以念出這一首首詩詞來，就可知道他們是有學識之人，卻面對著自己明明苦難的生活，還偏要互相攀比，這是君子所為嗎？”
破立“嗨”搖頭：“女施主為何不解這漁夫樵夫的心境呢？他們雖落第但並不自甘墮落，而是笑看人生不論世間榮辱，這有和不對？若是世間人都如他們，那還有何煩惱不能消除？”
錦華不屑地說著：“這兩凡人只是落第而已，才三十而立啊，為何不再去趕考？這不是為了奪得功名，而是為了用他們的滿腹才華來造福一番百姓甚至是高坐廟堂舉國之興衰於手，這樣才不負了他們這寒窗苦讀十載的勤勞啊。”
錦華有離開之意：“破立你是想讓我學他們安於現狀不求進取嗎？”
破立似是無法說通錦華了，就回答：“貧道是想讓女施主看看那不得意之人是如何逍遙自在的活著，並非墮落自暴自棄。”
大剌剌的楊戩都感覺到木小卉已經等不下去了，她現在是言不由衷吧？楊戩一聲“白痴”，落地習劍去。思索著，木小卉在鈺後的生辰宴會上獻舞的那一出荒唐戲，在天宮已經傳遍了，到現在已經有一天了，錦華卻還不來探望一下受驚嚇的木小卉。而木小卉卻是有情飲水飽，傻到無『藥』可救了。
“楊戩，你生這麼大氣幹什麼啊？”木小卉也隨之落地了，輕盈地飄落在楊戩身邊，因為剛才被楊戩那麼一訓斥，有點委屈，嘟著嘴：“做人為仙就該對情一心一意，若是移情別戀，那還怎麼修仙啊？”
“話如此，但是要看清楚你喜歡的什麼人！錦華，”楊戩鄙視不堪了：“你自己想清楚！”
木小卉不容許別人說錦華的半點不是，於是要和楊戩辯論了：“楊戩你不能因為你和錦年有氣就說錦華不是。錦華怎麼不好了？他……”
“你自己想清楚！”楊戩沒有給木小卉理論的機會，因這事不須理論，很快木小卉會知道錦華會成婚，為了登上天君之位，錦華必須打通各路通道，其中重要的一條就是娶蔚藍公主和淡紫公主。
這兩個是清零之外，最得鈺君喜愛的女兒，她們從小戀著錦華，誓言非錦華不嫁，要做錦華的娥皇女英。錦華雖對這兩位公主沒有什麼直言拒絕，只是儘量迴避，但錦華的母親婼嬙和蔚藍淡紫公主的父親鈺君都是極端贊成這樁婚事的，認為這是“天地作之合”。
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