t“還未見到東嶽大帝，我不會走。”木小卉堅定如泰立，雙手交放在腰前，『摸』『摸』那捲摺好的《自薦書》，想著成敗在此一舉了。
t那仙童也只有嘆氣道：“待東嶽大帝出來，若是驅你離開，可莫怪我兩沒有提醒。”
t“還未見到東嶽大帝怎知他會驅趕我？”木小卉自通道：“但若真如此，我也不會怪兩位小哥。”
t就此，木小卉跪在天齊府門口，等著，等著……
t卻也沒等很久，聽到這其中傳出樂聲。仔細聆聽：素手撥絃，一撥傾城，再撥傾國，夭夭孔雀沐雨兮，灼灼鳳凰浴火兮，天上有人間無，聲纏山川流水澗，音繞天庭灑人間。
t有如此絕妙樂器，那是箜篌，且不是普通箜篌。再細聽那音聲中描述著怎樣的樂曲和心聲吧。
t木小卉細聽，那樂聲並不是鏗鏹頓挫擊築悲歌的，而是溜溜嗒嗒有如順風的流水，時而潺潺湲湲涓涓淙淙，又有如逆風的流水，時而浩浩『蕩』『蕩』湍湍急瀚，不過以順風居多。這音樂中並不只是流水聲，還有忽然一下“漂”的一聲，再潛入悉悉索索聲，還有時而悠哉時而欣喜的樂感，再者是歡快聲。
t這是一怎樣的情景呢？那“漂”的一聲，應是船槳漂如水中的音，悉悉索索聲應是採蓮聲吧？而那時而悠哉的惆悵和時而歡喜聲，定是彈奏者的心緒變化了，而那其中悠揚的歡快聲又是什麼呢？
t木小卉閉起眼睛一想，就想到了這個江南四處可見的畫面：流水中蓮葉田田，姑娘採蓮，小夥情繫著姑娘，看到時欣喜，每頁思念姑娘就輾轉反側了。優美樸素的愛情。
t但若是採蓮，當以歡聲笑語居多，何來悠哉悠哉，嘆氣惆悵？那這不是採蓮了。不過小夥念著姑娘這純潔的愛情是肯定的。那他們在流水中撈的是什麼呢？
t對了，是荇菜，小夥看到姑娘在扁舟上撈荇菜，就在一旁以琴瑟示愛。但只可惜這小夥永遠沒得到姑娘的歡心，所以這首曲子裡就一直在歡喜憂愁之間徘徊。
t木小卉已明瞭這曲子的含義，再一想，敢在天齊府彈奏箜篌的人定是這裡的主人東嶽大帝了，那事不宜遲，現在就讓他知道自己歸在這裡等待。
t木小卉開始朗誦起來，飄飄灑灑抑揚頓挫：“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”聲如山泉澗水燕鳴鶯啼，十分動聽。
t那兩仙童也不知她為何要誦讀這首《關雎》，但他們的責任就是讓東嶽大帝保持清靜修養，而木小卉這樣就擾了東嶽大帝的靜修了，這兩仙童不得不來請她離開了：“姑娘你在此說些愛戀之詞，已壞了規矩了，請你識相，自己下山，否則我們將請你離開。”
t這個“請”字可不是友好的，那是動手趕你走。
t木小卉在期待最後一點希望，看著天齊府裡面大聲喊道：“窈窕淑女，求之不得，思之不得，友之不得，樂之不得，何故再念？參差荇菜，源遠流之，參差荇菜，不離不棄。”這是木小卉還『亂』中自編得一段，但也是靠著她的才華編的。
t此時兩仙童正要施法將她跌下山崖，但見東嶽大帝出來。跪著的木小卉從下到上看著，他穿著便服：雙腳踏一雙糙米皮的犢子靴，腰間繫一條黑綠絛子，身上穿一蔥白蜀錦衣，頭髮上邊一半束著，下邊批著，頭頂系一條烏綾巾，卻乃一與世隔絕隱身出世的修行道人啊。
t“放開她。”東嶽大帝命令兩仙童。
t於是木小卉得到解放了，她立刻向東嶽大帝說明：“東嶽大帝，陰差木小卉擾了您清修，實乃情不自禁。但我有事請求您……”
t“情不自禁？”東嶽大帝反問道：“為何你會情不自禁地誦讀《關雎》中一段？又要將其內容修改？”
t木小卉剛才『吟』詩只想引東嶽大帝出來，卻不想他問話這麼清楚，那自己要怎樣才能回答得體而又不做作呢？
t“我……”木小卉一下子沒了主意。
t“你站起來回答。”東嶽大帝看她有點拘謹，就這麼說著，好讓她放鬆點說話。
t木小卉也就挪挪那跪久了的膝蓋，然後站起，抬頭望東嶽大帝。以前見過他，但沒有這麼近看過，他不是很高，卻有一種讓人望而敬仰的豪邁氣質，或許是這泰山孕育而出的吧。
t木小卉想著自己剛才所想：其實不必刻意遮掩什麼，看東嶽大帝就想知道個實情，不如直接說了得了。
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