招式為用力與掌控之技巧，爭鬥之時，情況千變萬化，招式也需要千變萬化，不然就失去了創出各種招式的精義。
常山也不拘泥與《混元棍法》中的招式，每一招，都追求給與貔貅更重的攻擊，同時都追求掌控戰鬥的節奏。
砰！
砰！
常山與貔貅又對了三千多招，大半都是以攻對攻。
在這一過程中，常山不斷讓內天地化解反震力，同時不斷以內天地為力之源頭使出巨大的力量，慢慢的對自己的內天地有了更加深刻的認識。
其他天尊的內天地，是天尊按照自身對天地規則的理解演化的一方天地。
這一方天地，由於是天尊按照自己對天地規則的理解演化出來的，一切都盡在天尊的掌控之中。
如此，天尊要想調集這一方天地的力量，要想穩固這一方天地，都會十分的容易、十分的輕鬆，這可以算是這種內天地的優點所在！
這種內天地，有其優點，也有其致命的缺點。
由於這種內天地是天尊按照自身對天地規則的理解演化出來的，在一個天尊對天地規則沒有更深的理解的情況下，內天地便不會有什麼變化。
換而言之，這種內天地，在天尊對天地規則沒有更深的理解的情況下，是沒有任何潛力可挖的。
在修煉者達到天尊境界之前，一個修煉者，進入到了一種頓悟的狀態，在天人合一的狀態下，其內天地、其元丹，會受到天地之力的淬鍊，從而變的更加的完美。
修煉者達到了天尊境界，進入到一種頓悟的狀態，處在天人合一的狀態下，是先有所領悟，然後按照自己的領悟對內天地進行一番演化，不管其是在有意識的狀態下，還是在無意識的狀態下。
如此，修煉者在頓悟的狀態下，缺少直接的天人交感，進步會十分有限，會浪費掉頓悟的大半作用。
正是因為這樣，修煉者修煉到天尊境界之後，修為就會進步的很慢。
有不少天尊，在進階到天尊境界之後的幾十萬年間，修為幾乎都沒有任何的進步。
從這一方面來說，修煉者將自己的內天地按照自己對天地規則的理解來演化，是一種修煉上的退步，是斷了自己的修煉前程。
常山的內天地，是按照他對於星辰結構演化出來的。
他在將自己的內天地按照星辰結構演化出來之前，他也能完全掌控內天地的一切變化；他在將自己的內天地按照星辰結構演化出來之後，他就無法完全的掌控內天地中的一切變化了。
這看似是一種退步，卻讓他有了更強的力量。
他的內天地的結構，與他修成天尊之前的元丹十分相似。
在他修煉到天尊境界之前，他的丹田之中是一顆元丹，這顆元丹，自結成之時，直到爆開、精華化成元嬰之時，都不完全受他控制。
因為，這顆元丹，是在天地之力的輔助下結成的。
與他以前修煉成的元丹類比，常山現在的內天地完全可以看成是一顆元丹。
所不同的是，他以前的元丹是在天地之力的輔助下結成的，現在他的元丹是他按照自己對星辰的結構演化出來的。
驟然，常山想起了丹道修煉方式取代遠古以天人感應為基礎的修煉之道的這段歷史。
在遠古時代，丹道修為方式之所以能取代遠古以天人感應為基礎的修煉之道，乃是丹道修煉方式可以讓修煉者以較快的速度提升實力，直至修煉到天尊境界。
遠古以天人感應為基礎的修煉之道，分為元胎、化神、元嬰、渡劫、法相這五個修煉等級。
法相這一等級，是遠古以天人感應為基礎的修煉之道的最高等級，遠古時代的修煉者修煉到這一等級，大部分修為便會停滯不前，只有極少數的修煉者，以超凡的天資、非凡的際遇，進一步修煉下去，從而擁有天尊的實力。
遠古以天人感應為基礎的修煉之道，在修煉到法相這一等級，便進步困難，就是因為修煉者在法相這一等級，其內天地被演化成了一方受修煉者控制的天地。
在遠古時代，由於修煉者將內天地演化成一方受其控制的天地的時候，其對天地之道的理解還很淺，其演化的天地存在很大的缺陷，在一些特殊的情況下，其內天地還是會受到整個天地的影響，被演化的更加完美，於是，才有極少數修煉者，可以繼續修煉下去，獲得更為強大的實力。
丹道修煉者，是在對天地規則已經有很深的理解的情況下，這才將自己的內天地演化成一方天地。
由於他們演化的內天地已經十分的完美，難以再受到整個天地大的影響，故而，丹道修煉者將自己的內天地演化成真正的天地之後，沒有出現一個實力太大進步的修煉者。