常山暢快異常的大笑了一陣，心境慢慢平復了下來。
不見遁光出現，常山無聲無息的在虛空中消失，旋即又在上官晴、玉娉婷等人身前現出了身形。
“咱們慶祝一番去！”
常山手一揮，將上官晴等人都籠罩在一片五色光華之中，帶著眾人挪移到了一處依山靠水、草木蔥鬱之地，揮手間造出了一座精緻異常的宮殿，帶著眾人走了進去，拿出靈果、靈酒，擺下了一座酒宴。
眾人坐下，包括上官晴與玉娉婷在內，都向常山恭賀了一番。
酒宴熱鬧的進行了一會，安玉辰便忍不住問起了常山現在的實力。
常山非是自大之人，此時聽到安玉辰的話，卻回道：“應該與魔君、仙尊之外的大天尊差不多！”
對於不瞭解十幾個大天尊之間的實力差距的上官晴等人而言，常山的這番回答表達了這樣一個意思，常山現在的實力只弱於魔君與仙尊。
安玉辰與左向南對天外天十幾個大天尊的實力有些瞭解，不過，他們也十分了解常山的性格，常山會這樣回答，就表明，常山自信，他的實力即使與魔君與仙尊之下最強的玄天劍尊相比，也弱不了多少。
兩人對視了一眼，眼睛都是一亮。
過了片刻，安玉辰嘆了一口氣，說道：“少爺現在已經進階到大天尊，並且擁有了這麼強的實力，屬下卻還不知道哪一天才能突破瓶頸。”
常山想了想，沉吟道：“你的修為無法突破，應該與你的丹田沒有經過進化有關。”
“丹田沒有經過進化？”
“嗯！”
常山點點頭，以他現在的見識說起了他對遠古時代正統的修煉方式的理解。
遠古時代正統的修煉方式，分為胎動、化神、元嬰、渡劫、法相五個等級。在這五個逐步進階的等級之中，包含著丹田的進化。
《九華天章》之中有這樣一段經文：天地渾沌如雞子，元嬰生其中。經五元朝氣、三花聚頂，元嬰長成，開天闢地，化丹田為紫府，鎮守一方天地。神居於中，演化一方天地。
這一段經文之中，混沌天地指的是丹田，雞子指的是元丹。
按照遠古時代正統的修煉方式，修煉者凝結出元丹，下一步的修煉，不是不斷的凝練元丹，而是在元丹之中孕育出神。
在元丹之中孕育出神，即為化神。
修煉者修煉出了元丹，便以五行精氣不斷滋養，這一過程是為五元朝氣；等到元丹之中的神出現了，天地有所感應，修煉者頭頂便會出現由三朵分別由精神氣凝聚的蓮花，這就是所謂的三花聚頂。
元丹之中有了神，便有進化的需求。
當這種需求達到一個極致，元丹炸開，異常暴虐卻又有一定規律的靈力，會令丹田發生一次進化。
進化後的丹田充滿了氤氳紫氣，被稱為是紫府。
元丹的精華在元丹炸開之時，會化成一尊嬰兒，這就是所謂的元嬰。
常山當年是希望身邊有一個修煉者按照遠古時代的修煉方式修煉，讓他參悟遠古時代的修煉方式之時，有一個參照。
不過，他將安玉辰當成是朋友，當然不會拿他做實驗。
最後，安玉辰之所以會成為常山的實驗物件，是因為安玉辰的丹田在化成殭屍的過程之中出現了異變，無法按照如今的修煉方式凝聚元丹。
由於丹田發生了異變，雖然安玉辰在修煉過程之中也經歷了五元朝氣、三花聚頂，可是，他的丹田並未在他的元丹化為元嬰之時進化為紫府。
紫府，乃是修煉者演化的天地，存在很大的缺陷。
按照遠古時代的修煉方式修煉，隨著修煉者修為越來越高，紫府漸漸無法容納元嬰龐大的靈力，於是修煉者就會遇到一個瓶頸。
這個瓶頸，與天地會發生一定的感應，召出天劫。
修煉者渡過了天劫，元嬰融進了肉身，內天地與外天地的天人屏障被打破，修煉者對天地的認識一下子有了極大的提升。
在對於天地有了更深刻的認識的情況下，修煉者參照其對天地的認識來演化其紫府，自然能將紫府演化的更加的完美。
當年常山剛開始參悟遠古時代的修煉方式的時候，他認為遠古時代的修煉者渡過了天劫，元嬰會完全融於肉身。
隨著實力越來越強，見識越來越高，他漸漸明白，遠古時代的修煉者渡過了天劫，元嬰之中的神並未隨著元嬰融進肉身而融進肉身。
元嬰之中的神，在遠古時代，並稱為是道基。