後來，常山細細推敲過這句經文，弄懂了這句經文的深意，這才明白，四象陣表面上是以木火金水佈置出來的，實際上演化的五行陰陽之道。
四象陣，可以算是融入了陰陽之道的五行陣。
真正的四象陣，只有五行偏土體質的陣修才能演化到極致。白炎道人是五行偏火的體質，修煉的卻是一門適合火屬性體質修煉者修煉的土行功法。
白炎道人修煉的是土行靈力，可以以自己補足了四象所缺之土，便有機會將四象陣演化到極致。
玉連蓉以五行陣道入陣道，見到白炎道人佈置出來的是四象門名震七州的四象陣，自然十分的心動。
在場諸多精通五行陣道的陣修之中，與常山、玉連蓉有一般見識，明白四象陣、五行陣的關係的陣修並沒有幾個，故而，儘管四象門的四象陣聞名天下，卻沒有幾個人與常山、玉連蓉一起推演白炎道人佈下的這個四象陣。
玉連蓉藉以推演四象陣的寶物，乃是一個散發著五彩光暈的圓珠，這顆圓珠，既是她的本名陣器，同時也是她的元符旗。
常山往玉連蓉的陣器看了一眼，沉思了片刻，飛到白炎道人頭頂上方，沒有拿出他煉製的演化五行陣的元符旗，而是將他演化金木水火土五種陣法的元符旗拿了出來，然後，他控制土行元符旗飛到他身下，控制金木水火四面元符旗居於四方，沒有直接以元符旗去演化白炎道人佈下的四象陣，而是以他對陰陽五行之道的理解，演化起了他理解之中的四象陣。
當兩個演化相同玄奧的陣法距離比較近之時，兩個陣法便會相互影響，常山便是以這種影響來參悟白炎道人的四象陣。
以這種方法來參悟陣法，好處是可以立刻演化自己參悟到的東西，壞處則是感悟陣法玄奧的速度比以元符旗感悟陣法玄奧的速度要慢的多。
常山選擇以這種方法來參悟白炎道人的四象陣，乃是因為還可以他藉助星羅衍天陣參悟四象陣的玄奧，如此，他參悟四象陣的速度不會比他以元符旗參悟四象陣的速度慢，而且，由於他一邊參悟四象陣的玄奧，一邊演化他領悟到的一些東西，在比較短的時間內，他可以從四象門的四象陣之中領悟到更多的東西。
下方，在玉連蓉幾人的配合下，白炎道人很快將四象陣演化到了一個極致，陣旗以天地間四象神獸的精氣，凝聚出了四象神獸虛影。
上方，由於常山並沒有演化過太高深的四象陣，他一邊參悟白炎道人的四象陣的玄奧，一邊演化自己的四象陣，他跟不上白炎道人幾人的節奏，很快，他的陣法便亂了，失去了四象陣的精義。
常山皺眉思考了一會，腦中靈光一閃，想到了生死印。
“生死印，演化的生與死這兩種性質相反的力量，蘊含著陰陽之道。若是以一團蘊含生死印玄奧的靈力居於中宮之位，是否可以將四象陣的精義之處演化出來呢？”
想著，常山收回了土行元符旗，意念一動，他腳下出現了一朵暗黃色光華與明黃色光華交織而成的漩渦。
常山重新演化起四象陣，四面陣旗與他腳下那團奇異靈力產生了一絲玄妙的聯絡。
太陰為水，少陰為木；少陽為金、太陽為火；生死印中，蘊含生機之意的土行靈力為陽，蘊含死亡之意的土行力量為陰。
陽落陰生之間，演化著五行相生之道。
太陰為水，少陽為木；少陰為金、太陽為火；生死印中，蘊含生機之意的土行靈力為陽，蘊含死亡之意的土行力量為陰。
陽動陰隨之間，演化著五行相剋之道。
土旺四季，羅絡始終，青赤黑白，各居一方。
此時，常山終於演化出了四象陣的一些玄奧之處。
白炎道人以火行之體修煉出來的土行靈力，與常山以土行之體修煉出來的土行靈力有很大的差別，他們各自以自己靈力作為中宮演化出來的四象陣也有不小的差別。這些差別，在兩人陣法相互影響的過程之中被兩人察覺到，然後，他們從這些差別之中各自領悟到一些東西來完善自己的陣法。
常山在四象陣上的造詣差白炎道人很多，在兩人從各自的四象陣上得到的好處相當的情況下，卻是常山在四象陣上的進步比白炎道人要大的多。
當白炎道人無法在從常山的四象陣上參悟到更多的東西的時候，他也不理會常山還在參悟他的四象陣，意念一動，收了四象陣。
臉上帶著一絲失落，常山從頓悟中清醒了過來。
常山暗暗深吸了一口氣，壓下心頭的失落，意念一動，先將腳下的一團靈力收進了體內，然後將四面陣旗收了起來。
幾人互相客套了一番，便飛回到了看臺之上。
回到了看臺上，常山還在思索剛才對四象陣的一些感悟，再有陣修上場之時，他也沒有上場去指點一番。
見常山不再上場指點，眾陣修便以為常山有了結束陣道宗師之會的意思，加上眾陣修確實都有些疲憊了，於是，又上場了三個陣修，便沒有陣修繼續上場了。
玉娉婷注意到常山還在發呆，向他傳音道：“夫君，該宣佈陣道宗師之會結束了！”
常山被玉娉婷驚醒過來，愣了一下，在眾陣修臉上掃了一圈，暗自道：“已經兩年多了，是該結束了。”