常山皺著眉頭看完了這一大段難以理解的經文，看到介紹修煉法門的部分，又看到了一些剛才在《九華天章》之中看到的詞句。
“天地為母，孕育人身；天地為本，肉身為母，孕育元胎。”
“開體內天地，以應天道。”
常山將《紫雲經》的第一卷細細推敲了一遍，發現，它與《九華天章》的第一段大同小異，都是在介紹怎麼以肉身在丹田之中孕育出元胎來。
在《紫雲經》第一卷的結尾處記載的一門法術，同樣是五雷正.法。不過，這兩本典籍記載的五雷正.法有一些細微的差別。
很快的，常山翻看到了《紫雲經》的第三卷。
《紫雲經》的第三卷比《九華天章》的第三卷要詳細許多，詳細介紹了元嬰生成的幾種方法，以及元嬰生成的過程，這讓常山明白了何為元嬰。
所謂元嬰，便是元胎所化成的嬰孩。
元嬰比起元胎有一定的靈性，有其坐鎮的內天地，與外天地之間的玄奧聯絡也剛加緊密一些。
“元嬰！”
常山又將《九華天章》第三卷的內容細細推敲了一遍，將意識沉入識海，觀察起了自己的元丹。
“若是將元丹化成元嬰，會有那些好處？又會有那些壞處呢？”
沉思了一會，常山開始翻看《紫雲經》得第四卷。
在《紫雲經》的第四卷，常山終於看到了一個熟悉的詞語，渡劫。
當修煉者的元嬰長大的一定程度，將紫府演化到一定的程度，內天地與外天地的聯絡緊密的一定程度，便會有天發殺機之事出現，也就是所謂的天劫。
渡過天劫，元嬰融於肉身，內天地與外天地之間的屏障被打破，這時，修煉者的神通更加強大，可以飛天遁地，朝遊深海，夕觀黃沙。
“第三個境界為元嬰，第四個境界為渡劫，那麼，第五個境界是什麼呢？”
想著，常山翻看起了《紫雲經》的第五卷。
《紫雲經》第五捲開頭，又是一大段十分難解的經文，經文後面有一片關於凝練法相的法門。
何為法？
道為法之源，法為道之形。
所謂法相，便是修煉者按照他們對天地玄奧的理解，修煉出的一種有助於他們施展神通的法體。
這種法體，高可達萬丈，力能撼動天地，翻手間便可以毀滅一方天地。
“法相！”
常山推敲著功法的玄奧，腦中出現了遠古修煉者化身成巨人，施展各種神通的畫面。
“也不知道現在天外天的那些修煉者，是不是也修煉法相？”
沉思了好一會，常山合上《紫雲經》的第五卷，開始翻看紫雲經的第六卷。
《紫雲經》的第六卷，內容更加的晦澀難懂，常山推敲了許久，也只大概明白，第六卷講的是如何將修煉出來的法相融於己身，修煉可以掌控一方天地的道體。
整部《紫雲經》共七卷，第六卷講的是將法相融於己身，第七卷講的是如何在芥子之間演化出一方天地來。
看完了整部《紫雲經》，常山又拿起《九華天章》翻看了起來。
《九華天章》的第四卷、第五卷，與《紫雲經》的第四卷、第五卷一樣，講的是渡劫與法相這兩個境界。
到了第六卷，《九華天章》與《紫雲經》的內容便有了很大的差別。
《九華天章》的第六卷，講的是如何以法相演化自身的內天地，講內天地演化成一個與外天地一樣的真實天地。
《九華天章》的第七卷，講的不是開闢天地，而是造物；《九華天章》的第八卷，講的是賜靈，也就是創造生靈；《九華天章》的第九卷，講的是借繁衍不息的生靈獲得永生。
“創造生靈？這《九華天章》的最後兩卷該不是亂寫的吧！”
常山皺眉沉思了好一會，又走到一套較厚的典籍前停了下來。
翻看了十部典籍，常山便可以確定一件事，那就是遠古修煉界的修煉等級只有五層，分別為元胎、化神、元嬰、渡劫、法相。至於有的典籍，存在的六七八九幾層，則都是遠古修煉者對以後的修煉境界的一種猜測。
遠古修煉者，特別注重天人合一，他們施展的法術，也幾乎都是透過天人合一狀態下的天人感應施展出來的。
對遠古修煉界的修煉方式有了一個整體上的認識之後，常山開始一部接著一部翻看所有有關遠古修煉界的典籍。