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對於一個民族來說，科技、軍事什麼的都是“攻擊力”，而人口是血量，科技落後、軍事孱弱會導致被侵略，但只要還有人口優勢在，就有翻盤的機會，而如果連人口優勢都沒了的話，那麼就真的什麼都不剩了。
在毛雄輝和洛英所來自的後世，有一種看似“溫情”，其實劇毒無比的思潮就是“精英化”，最典型的就是“如果不能讓孩子過上上等人的生活，就幹脆不要生孩子”，很不幸，這就是當初羅馬人的想法，所以他們人口凋零，所以他們不得不依靠蠻族僱傭兵來戰鬥，所以他們被無情地反噬，所以他們死的連渣都不剩。
無論是金字塔形的社會，還是紡錘形的社會，精英都是少數，平頭百姓才是絕大多數，前者看似掌控一切，擁有極大的權力，但後者才是這個民族真正的“基礎”所在，就如同無數的看似卑微的蚍蜉螞蟻），組合在一起也是席捲一切的洪流。
而蚍蜉的歌唱，或者說是民眾的力量，正一點點地顯現出來。
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在毛雄輝和洛英直接或間接統治的區域裡，殺嬰率、墮胎率都在急劇下降。
盡管幾乎所有的宗教都反對殺嬰和墮胎，但在生活困頓的古代，這兩種事情簡直是屢見不鮮。孩子固然是寶貝，但在連自己也養不活的人看來，多一張嘴就多一份壓力。你說無數的胎兒和嬰兒就這麼死了非常殘忍？是啊，但你若是聽說有人把養不活的孩子溺死在糞坑裡漚肥，只為了糧食産量能高一點點好活命，你會怎麼想呢？
單純地禁止墮胎和殺嬰，並不能解決問題，要知道泰西那邊，教會可直接把墮胎和殺嬰等同為謀殺，那可是足以下地獄的重罪，但每年被偷偷殺死的泰西胎兒和嬰兒並不在少數。要真正的解決無數幼小的生命悄然逝去的問題，就必須讓老百姓有足夠的糧食來養活家庭，至於那些實在養不活的孩子……收養他們。
隸屬昊天教會的“育嬰堂”已經在很多地方建設起來，之所以選擇這個名字，本質上是因為洛英覺得這名字其實很好，但在舊時間線上被天津教案中那些神棍的惡行給弄臭了太可惜了。大量的嬰兒、幼兒在昊天教會的養育和教導下成長，他們毫無疑問地會成為新一代的堅定信徒和勞動骨幹，而當老百姓們逐步發現把孩子送到“育嬰堂”更容易出人頭地的時候，下一步的行動就可以開始了。
開設半工半讀的“公塾”，以競爭地手段打敗“私塾”，至於那些失業的私塾先生，自然是歡迎他們來“公塾”任教，只不過既然來了就必須按照昊天教會提供的教材來教，公塾先生也必須定期考核。
公塾開辦以後，由於門檻低還管飯，受到平頭百姓家庭的歡迎，而之前上得起私塾的富戶子弟，一度對公塾玩“非暴力不合作”運動，對於這種情況，洛英倒是不擔心的，反正公塾更接近日後升官發財的“通天大道”，昊天教會也在逐步擠佔鄉紳的勢力範圍，他們反抗是快死，非暴力不合作是慢死，只有乖乖合作才是生路……而毛雄輝更關心的是這一系列政策的實際效果，爆了多少人口了？能維持長期的對外輸送移民麼？
根據統計上來的數字，答案是：能。
高出生率，高死亡率是古代人口增長的典型模式，降低墮胎率提高了出生率，降低殺嬰率降低了死亡率，總體效果就是開始爆人口，在加上昊天教會以教義的模式普及衛生知識，大大降低了瘟疫爆發的可能性，還提高了分娩的安全性，所以好不客氣地說，現在大明吳王和昊天教聖姑統治下的區域，人口增長率怕是高於古代任何一個歷史時期。再考慮到他們治下六千萬人，還在不斷增多的人口基數，這人口爆起來可是槓槓的。
對於傳統的農業社會而言，人口激增固然是盛世的象徵，但也容易開啟亂世的禍匣。畢竟中國境內適合耕種的範圍其實差不多也就秦朝的面積那麼大，中間還包括一大堆糧食産量奇低，耕作難度極大的山區，盛世之後，人口如果超出了“土地承載能力”，那麼吃不上飯的人很容易造反，最典型的事件就是剛剛過去不久的明末農民起義和明末清初大戰爭。
然而在有更先進的農業技術，更高産的作物，更喪心病狂的海上捕撈規模，還明確要向周邊擴張的情況下，“多餘”的人口反倒是最有價值的資源。打下來，移民過去，徹底佔領，這就是徹底吞併的三部曲，而且這種大量向海外移民還有一個隱含的效果，由於宗主國不至於處於人口嚴重過剩，人力資源極為便宜的狀態，那麼各種農場主、工廠主就更願意把資金投在購買機械，從而促進科技發展。
“對遼東的移民，一百二十萬；對朝鮮的移民，二百五十萬；對倭國的移民，三百一十萬；對臺灣的移民，七十萬；對海南島的移民，五十萬，對安南北部的移民，八十萬……這些都是十年以內要完成的計劃，不過還是太少，實在太少啊。”
面對毛雄輝的“抱怨”，洛英則是一副“細水長流”的心態，她直接引經據典說明泰西人殖民北美的速度，說什麼現在已經很快了，再快下去屬於步子太大閃到腰的性質，而且東南亞說白了加在一起也比不上明朝“本土”的人口承載能力，至於澳洲，你看他們在後世有多少人就知道了……
毛雄輝一臉嚴肅地想了一會兒，說他倒是有一種明顯擴大中國人生存空間，讓中國人肆無忌憚地爆人口，佔世界一半以上甚至更多的方略，你想不想聽。
洛英既沒有點頭也沒有搖頭，而是一針見血地說破了毛雄輝的意圖——能和中國比人口承載能力的只有北美和印度，前者路途太遠，再加上北美西海岸遠不如東海岸那麼適合耕種，所以排除，只剩下印度一個可能了，不過印度那邊可是有一億多人呢，這麼多人你怎麼處理？
毛雄輝獰笑道：“當然是字面意義上地處理了，方法有很多。”
“……”洛英語塞，雖然她也不是手上沒沾染過血的傻白甜，但這種“談笑中決定一億多人命運”的感覺，真心不是太好，但她又說不出什麼反駁毛雄輝的道理，畢竟距離中國最近，可容納超過中國人口的區域，也只有阿三哥那邊了。
“阿三哥，辛苦了，畢竟我們需要土地，您老人家就行將就木吧，至於什麼莫臥兒帝國，那真是作死的典範。”毛雄輝說著，在戰略地圖上稍微筆畫了一下，“若是我這輩子都盡全力為中國人開闢新的土地，那麼到底能開闢多大呢？很想知道，非常想知道！”
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當毛雄輝輕描淡寫般宣告以莫臥兒帝國為首的阿三哥死刑的時候，在安南北部邊境地區，莫臥兒帝國的軍隊又丟失了一座城池——老街。
正所謂“人要是倒了黴，喝涼水都塞牙”，一旦長期勝利編織的謊言被戳破，人心惶惶，士氣大減的時候，各種各樣奇葩的慘敗就會發生，什麼僕從軍反噬，奴隸造反引起的敗仗也就算了，還真有不少正規軍隊直接溜號跑路，估計是想去當山賊，總之是一去不返了，而專門委任軍官去監視，見一個逃兵砍一個的做法看起很合理，但是派過去的軍官自己帶著一幫人溜號了怎麼辦？
總之，雖然依然有上萬人的規模，但莫臥兒帝國軍隊在安南境內已經到了山窮水盡的地步，在水面上被光複軍追著打，在陸地上居然有叛逃出去的安南僕從軍出來偷襲，至於土司僕從軍？自然是回老巢窩起來了，在明確了自身力量完全不足以參與這種級別的戰爭之後，除了龜縮和“明哲保身”還有別的選擇麼？至於龜縮和“明哲保身”究竟有沒有效果？很可能沒有效果，純屬自欺欺人，但反正莫臥兒帝國軍隊沒辦法再把這群貨拉上戰車就已經夠惱人的了。
先退回雲南，和“主力部隊”合流後再做打算，這屬於不是辦法的辦法，也屬於當前唯一的選擇，至於之前在安南佔領的那些城池，全部放棄，把值錢的都掠走，到時候好在雲南決戰。
和不計後果的潰退不同，真正帶走重要物資的撤退是很需要準備時間的，問題是莫臥兒帝國軍隊已經沒有了這種時間，因為——
“異教徒的妖魔鬼怪船從水面殺過來啦！”