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“即使把我囚禁在果殼裡，依然自詡無限空間之王。”
好吧，這句其實是英國文豪莎士比亞在《哈姆雷特》裡的著名臺詞，剛田八百屋、張全蛋、趙鐵柱這仨粗人並沒有聽過，他們但思考方式比較簡單粗暴——“老子被關起來了，老子要被賣到鳥不拉屎的鬼地方去了，老子不能讓那群龜孫子如願，老子要逃獄！”
剛田八百屋是流亡武士的後代當然他一般會有意忽略“流亡”二字），身材高大，武藝高強這個差不多是真的），又喜歡戲曲這是他最可怕的地方），當初被泰西紅毛鬼活捉是器不如人，而不是技不如人，心裡當然是不服的，現在甲板上隱隱傳來喊殺聲，疑似紅毛鬼老窩被抄，眼見有了逃獄的機會，自然不能錯過。
張全蛋是莊稼漢出身，沒武士那麼扯淡的自尊心，但他的腦洞極大，經常自己嚇到自己，現在他就被自己腦洞出來的大琉球及福爾摩沙的場景嚇到了按照這個年代歐洲殖民者對奴隸的壓榨程度看，他猜的也不能算錯），心想這要被運過去，怕是死了變鬼魂也要繼續推磨，這可怎麼得了，於是他也想逃獄，能逃出去當然好，萬一命背被砍死了……大不了十八年後又是一條好漢！
趙鐵柱是張全蛋的老哥們兒，此人沒有什麼主見，自從“無知者無畏”破滅後就一副“張哥救我”的德行。既然大塊頭倭寇和張全蛋都要逃獄，他趙鐵柱自然也不能落後。逃獄三人組稍微合計了一下，進入逃獄行動第一階段：啃繩子！
幸虧這個年代尼龍繩還沒有發明，鐵鎖鏈和牛皮繩由於太昂貴並不常用，草繩、麻繩這樣的東西憑借常年咀嚼粗糧練出的牙口還是能對付的。剛田八百屋啃張全蛋的繩子，張全蛋啃趙鐵柱的繩子，趙鐵柱啃剛田八百屋的繩子，就這麼嘎吱嘎吱嘎吱地啃，啃了好久……終於……俺們的雙手自由啦！
獲得自由的雙手很快也讓雙腳得到了解放，下面進入逃獄行動第二步……逃獄三人組一直在關注著外面的響動，但是……怎麼聲音越來越怪異了呢？
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稍微早一些的時間，“捷”字號突入前的最後準備，大忽悠毛雄輝行動中。
“咳咳，忽悠只是土一些的說法，高階大氣上檔次大說法叫戰術欺騙和戰略誘導，總之是要把對手牽著鼻子走，我們獲勝的把握就大了許多！”
“現在的情況，是兩撥泰西人廝殺在一起，進攻方自然咱們追蹤了多天的荷蘭人，而防守方據我推測，八成是西班牙人。然後問題來了，咱們必須讓荷蘭人和西班牙人都相信——咱們和西班牙人是一夥的……”
“毛哥說的這個簡單，”祝七七自作聰明，“等開打了大喝一聲：俺們是西班牙來的！”
“就你那破嘴，裝西班牙也裝不像，東班牙還差不多，”曹八八屬於烏鴉笑豬黑的檔次。
祝七七繼續自作聰明：“依我看，在這面大旗上寫上大字就成，毛哥這些天教俺們認了不少字，西半牙仨字俺還是會的……”
“咳咳，”毛雄輝打斷了這兩位不著調的對話，“泰西和大明語言文字不同，你們那樣冒充會露餡的。不過可以這麼做——”他說罷用石灰在旗子上畫了一個大大的十字，然後在藤甲前胸部分也畫了一個。
正指揮水手加速挺進的“海泥鰍”插了一句：“哦？我是見過不少泰西人在器物上畫這個，似乎是求什麼爺火華老仙保佑？”
“二東家所言極是，泰西人普遍信奉一位叫耶和華的神仙，一般翻譯為天主或上帝。當然由於教派矛盾加上利益糾紛，泰西人內訌一點也不比華夏少，那邊幹架雙方都求同一位神仙幫著自己打贏，我想耶和華老爺子在天上看著一定很糾結……”毛雄輝轉身面對在藤牌、藤甲上用石灰畫十字的隊友，“為了讓荷蘭人和西班牙人都認為我們和西班牙人是一夥的，而不是和荷蘭人一夥的，等會大家一起喊兩句話——哈利路亞和阿瓦瑪利亞ava aria）！”
僱傭兵們跟著唸了幾遍，大部分人都把這當做類似阿彌陀佛的東西，只有年紀最小的霍鐵比較好奇：“毛哥，這兩句泰西話啥意思？”
“哈利路亞是說耶和華老爺子牛逼大發的，阿瓦瑪利亞的意思是萬福瑪利亞，是贊頌耶和華老爺子的老婆，也就是聖母娘娘瑪利亞的，”毛雄輝盡可能用“中國化”的語言表述完這段，然後解釋道，“荷蘭人屬於新教派系，西班牙人屬於天主教派系，他們拜的神仙是同一位，但具體教義區別不小，爭論的焦點之一就是：天主教認為聖母瑪利亞生了聖子耶穌，因此地位崇高，向她祈禱的話，耶和華老爺子也會考慮娘娘的意見，作為‘中保’；而新教認為瑪利亞畢竟只是一個凡人，向她祈禱無用，必須向耶和華老爺子和他兒子耶穌祈禱才行……”
馬翠花聽罷嘆息：“原來泰西那邊也有要不要&09;的爭論，而且爭論的動靜有些大……”她身旁的面瓜則思路歪到離譜的地方去，“翠花姐，你們馬家的姑娘就是俊，你看姓耶的泰西大神仙還專門找個姓馬的……”
“咳咳，”毛雄輝不想糾結“聖母瑪利亞是否姓馬”這個蛋疼問題，“到時候我們一起唱哈利路亞和阿瓦瑪利亞，他們就會以為我們是天主教派系而非新教派系的，當然為了提升可信度，咱們到時候還得劃十字，”毛雄輝現在慶幸自己在現代有幾個三天兩頭往教堂跑的女性長輩，照葫蘆畫瓢的本事他還是有的，“劃十字其實和雙手合十差不多一個意思，具體是這麼……這麼……這麼……做……”