第五個，我們存在的文明。（情感文明）
地球並非人類所有，人類卻屬於地球所有。—— 瑪雅預言
（瑪雅文明陳腐而神秘。瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安文明，約形成於公元前2500年，主要漫衍在墨西哥南部、瓜地馬拉、巴西、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。瑪雅文明在物質文化、科學藝術等方面有很多大成績。）
“精緻的，與眾不同的物質世界，帶來錯綜複雜的關係；我們現在人類不能自命不凡，宇宙有它自身演化規律。老子，‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’太極的陰陽理論，斥力和引力共同作用於宇宙任何兩個物體，或同一物體的兩個部分，或任何兩個分子、原子、中子、光子、中微子，從而推動宇宙萬物的運動、變化和發展。萬有引力和萬有斥力相結合，可以具體闡述宇宙大爆炸、宇宙的膨脹和收縮。宇宙斥力和宇宙引力從來沒有得到過和諧統一，太極圖的相互轉化關係，能把這兩種力更深刻、更根本地揭示其奧秘。”
“任何理論都不是完美的，總是受當時的時代思想和實驗觀測水平的限制，隨著認識的發展，以往的物理理論遲早被新的理論所取代。統治了1500多年的亞里士多德理論，被牛頓理論所代替，250年後，牛頓理論又被愛因斯坦理論所代替，這都是正常的。我們前些年還在質疑和信心滿滿的情況下，期待著這一時刻的到來。作為一代偉人的愛因斯坦的相對論提出到至今已有一個世紀了，這期間自然科學的發展更是突發猛進，特別是近年來宇宙空間的暗物質和反物質的探索，以及宇宙間反引力作用的現象，使迄今為止還建立在引力基礎理論上的物理理論，受到了嚴峻的考驗。”
“由於‘斥力子假說’理論突破了目前物理學基礎的因理論框架，所以說對物理學的發展有著重要的價值。目前的物理學理論，無論是經典物理還是現代物理，都是建在引力論基礎上的；在引力論的框架裡，物體的質量同引力之間，是存在著正相關聯絡。物體的質量越大，物體的引力也越大。因為這是人們日常生活所觀察到的情況是完全一致的，似乎還沒有發生過與此相反的情況。但是，斥力子的假說卻為物理學物理學找到一種反作引力的作用的實物粒子。這種反物質粒子竟是早已在物理學中應用的普朗克量子，只是當時把它當做輻射波動能量的一個最小單位的計量符號。並沒把它當做一種實物波動粒子來對待，更沒有設想該種粒子具有反引力特證。當然，‘斥力子假說’的正確與否，還有待於以後的實踐檢驗；但是，它的思想無疑給物理學帶來更多的思考，使人們對相對論可以進行再認識，這也是對科學的嚴謹態度。”
“偉大的義大利物理學家、天文學家、科學革命先驅伽利略；首先在科學實驗的基礎上，融會貫通了數學、物理學、天文學三門知識，擴大、加深並改變了人類對物質運動和宇宙的認識。他以系統的實驗和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統的自然觀，開創了以實驗事實為根據，並具有嚴密邏輯體系的近代科學。”
半明半暗中，談論得有些時候，東方已現微白。郝秋巖說：“老子對於宇宙的界定似乎更為客觀。宇宙這個詞，對於今天的人來說，已經不陌生。在當今的科幻類小說，影視作品裡，宇宙已經成為屢見不鮮的活動場地，星際旅遊和銀河系大戰，這和宇宙探索的成果是緊密相連的。我們是3維存在體，星際空間穿梭要靠科學技術作為支撐，並同物質、意識、能量相結合才能達到。給你個3維空間，讓你穿過維度進入4維空間，想穿就能穿過去嗎？我們連塑膠布都穿不過去，何談穿越時空，不把人穿死才怪？”
“就像你跑去和莊周聊天，相聲裡也有關公戰秦瓊。思維遊戲，娛樂。古代的宇宙是這樣概念。屍子，戰國魯國人，商鞅的老師。”
打斷他的話，“饑荒多不愁，蝨子多不咬。”
廖大偉嘰歪著，“不是蝨子，是屍子。”
故意調侃，“你看看，南方人的口音就是不利索，蝨子嗎？”
他在手機裡搜尋出屍子的條目，“你看看，是不是念屍子。你把這個讀音念出兩個音來？”
哈哈著，“一樣一樣一樣的。”
廖大偉斜他一眼，“就知道鬥嘴。上下四方曰宇，往來古今曰宙。即宇的意思是無限空間，宙的意思是無限時間。《屍子》是先秦雜家著作，提出的是一種時空命題。莊子把宇宙的概念擴大了，延伸了，更接近近代天文學宇宙的概念，‘有實而無乎處者，宇也；有長而本剽者，宙也。他說明了時間和空間的無限性，很有現代文學的意思。’”
郝秋巖暢快地說，“老師學得很雜。”
廖大偉也不失幽默，“治好了？”
郝秋巖說著他逗哏的語言，“你是蒙古大夫”。
廖大偉笑著，“你這病弄不好容易過去，我可不治了，趕緊找心理醫生。”
天已經亮了，地平線上是永恆不變的放射性藍色，這片藍色在白天被淹沒，不過此刻還能看得出來。已經有人影走動，起身到食堂去吃早餐。