但葉默的微型世界卻不同，得到了雌蛋的融合，仙界已經完美，雖然先前為了幫助雌蛋迅成長，小仙界從第三變暴退到第三變和第二變邊緣。
不過，隨著葉默修為的提升，小仙界和冥界的愈穩定，這已經不是問題了，陰陽互補之下，成長非常迅。
以至於，短短時間內，小仙界已經達到第三變巔峰，真正成為了仙界雛形。
當然，最大的原因不是葉默修為進展快，而是仙界的前三變，並不需要什麼代價，只需要陽蛋自身的能量，以及一些珍稀之物，如冥界的冥物等。
陽蛋自身的能量是足夠的，而有了陰蛋的融合後，連一些原本需要的珍稀之物都不需要，就能夠快成長起來。
正因如此，小仙界才成長得如此迅，只要葉默自身修為跟得上，小仙界的成長也不會慢。
看到這裡的時候，葉默是鬆了一口氣的，九州冥界那麼大，想要搜尋那等珍稀罕有之物不是那麼容易的，現在小仙界不需要那些東西，他也就省了一份力。
不過往後的資訊，就讓葉默有些心驚肉跳了。
小仙界的成長並非完全不要代價，只是不需要葉默自身的代價罷了，當然，四變以前的確是不需要的。
但在四變之後，小仙界就要變成一個吃大戶的存在了。
小仙界四變之後，也不需要什麼此界的珍稀之物，更不需要一些天材地寶，而是需要……一個世界的靈！
靈是一個世界，以及所有生靈存在的根本。
靈生於混沌，卻無法從混沌中提取出來，需要混沌演化世界，才會誕生靈，演變過程無比玄妙複雜。
通俗一點說，無論是人還是修士，都有靈魂，只是表現方式不同。
凡人是靈魂，魂中有靈魂之火，這靈魂之火為何會源源不斷燃燒，就是源於靈。
而修士的元神中也有元神之火，比凡人更璀璨，更旺盛。
無論在九州世界還是仙界，靈都是無比神秘的存在，它如何演變，如何變化交替，無人知曉。
只有一個世界有靈的存在，才會誕生生靈，這個世界也才會有生機，否則就是一個死亡的世界，也可以說，靈就是一個世界的壽元。
而小仙界的成長，就需要到大量的靈，或者說，一個世界的壽元！
葉默不禁頭疼。
別的東西他耗費多少時間都能去找，這靈他要如何找來？
好在現在小仙界也只是三變巔峰，差最後一步才跨入第四變，因此，葉默也並不是太擔心。
在前二世，葉默都需要輪回一次，才能激起陽蛋的進化演變，這一世如何還不清楚，融合了陰蛋，是否會有別的改變也還未知曉，從小仙界給出的資訊中也沒有提到。
小仙界達到第三變巔峰最明顯的特徵有二個，一是紮根混沌，二是冥界徹底消失，與相對而共生。
踏入第三變巔峰後，小島自然也有了變化，變成了現在的奇異王座，十六根如劍的石柱代表陰陽各八系，代表掌控。
坐在王座上，葉默可以清晰觀察到整個小仙界和冥界的任何細微的變化，除此之外，更是能清晰看到二界內的所有“道”。
“道”這種東西在修仙者、仙人眼中很縹緲虛幻，但在葉默眼中，卻能夠具現化地顯現出來，一眼看遍二界存在的所有法則。
這樣的變化，對於葉默來說無疑有著極大的好處。
因為，達到化神期後的修仙者，已經跨過了單純的煉精化氣、煉氣化神階段，光憑苦修，是很難提升境界的。
這個境界需要大量的體悟，領悟天地，體悟道，體悟此界法則，將“道”融於己身，提升，或者開創自己的法，這就是大神通法術和大道法術。
此刻葉默也現了，在不憑借王座的情況下，只要自己沉下心神，催動元嬰，去體悟、溝通天地，就能在冥冥中感知到，這天地有無窮無盡的“力量”，相比之下，天地靈氣不過是這些“力量”的附庸，根本不值一提。
驅使、操控天地靈氣，以法術施展其威，能毀天滅地，但如果駕馭了這些冥冥中的“力量”，卻能夠言出法隨，抬手崩天，跺腳滅地，甚至涉及深層次的空間與時間，這已經近乎仙人的手段！
不過，葉默敏銳的現了一點：這裡的“力量”很多，但型別太少。
具體是什麼型別，葉默一時也無法明瞭，只是隱隱約約的感覺，他對這種“力量”的認識都還在皮毛層次，又怎能區分其型別與好壞。
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