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第六百九十六章 迴歸 (第2/3頁)

“造化玉碟等輩,以為吞噬了其他的無壽之境,便能突破境界,超脫出去,其實也差不多了,只不過這一步所需要的力量,太過龐大了,根本就不是四個無壽級加起來,就能夠推動量變演化質變的。”

“想要突破歲月極致,便要讓無中生有。”

按周乙體內的方向,修行總共七關,到達第七關,第七竅,便是一方大千宇宙的道祖。

這七關七竅:

世間萬物,修行皆從後天五行而起,納五行真氣入體,便可行雲布雨,操控天地元氣。

所以第一竅,便是五行,“後天諸物,謂之五行。”

五行是天地元氣。

而後,後天反先天,從後天五行逐漸接近天地宇宙的本質,找到了陰陽太極這種先天二極本源。

從此修行便是一路挖掘天地宇宙之原始面目的過程。

太極是先天二極本源,有形有色,但卻有了秩序。

第二竅,是太極,“陰陽相分,謂之太極。”

太極是陰陽二氣。

但在太極之前宇宙本是沒有秩序的,比先天陰陽二氣更加原始的,是它的更深一層原始形態,既太素,也就是宇宙本源物質。

宇宙本源物質便是混沌。

第三竅,是太素,“混沌未分,謂之太素。”

太素是混沌元質。

混沌生太極,太極生五行。

這是天地宇宙最初現的三個形態。

但在這之前,還有更加原始的四個形態。

在混沌未分的太素之前,卻已經有一物,在混沌之前了。

太素所代表的混沌一氣之前,是虛空。

虛空有形無質。

在混沌一氣未誕生之前,虛空這種狀態便存在著。

虛空便是茫茫空間。

第四竅,是太始,“有形無質,謂之太始”。

太始是空間。

正因如此,所以才能包容有形有質的混沌。

這是天地宇宙的初現的四個形態。

而在茫茫虛空之先,乃是時間!

時間既是滔滔歲月,

歲月之多變,之莫測,最是難料,因為歲月的未來各不相同,便在歲月偉力之下,強行開闢新的平行時空。

每一次過去的改變,都是在歲月的規則之下,創造出了一個新的平行時空,於現實沒有改變。

第五竅,是太初,“無形無質者,謂之太初。”

太初是歲月。

如今的周乙就在這一個境界。

並且已經步入了第五竅極高之境,也就是大千宇宙本來面目的第五關,體內掌握了歲月,衍生出了眾多不同的未來,自化了一方多元宇宙,又可稱混元宇宙。

他從後天小修士一步步走來,逐漸掌握體內的一層又一層本源。

五行、太極、太素、太始、太初、太易、無極,七重關竅。

天罡、不死、登天、踏空三境、歲月三境、有無……

如今他已經成就了無壽,踏足了歲月極巔。

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