易筋經不是每個人都能練成的，可一旦被佛緣掌洗禮，卻能脫胎換骨，返老還童！
李真目前有兩門佛家手段，一為渡魂掌。顧名思義，對待陰魂既可以用以超度，送其歸輪迴，也可以送其去陪伴佛祖，魂飛魄散。這是李真特意為了超度亡靈研究出的特色掌法，與佛緣掌堪稱兩大絕學，一陰一陽，一為魂一為人。
作為和尚，他自認為有職業道德，且堅守職業道德，要做一個兢兢業業、遵守戒律、遵守寺規的真和尚，提高各類業務水平，為師兄分擔傳道壓力。
六祖慧能曾說：“真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境而真性常自在。”
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所以，和尚一定要做到隨時定靜，明心見性。
定靜，不是不聞、不問、不看、不聽、不想，而是內心不亂為定、雜念不生為靜。
哪怕明瞭世界的本質與盡頭，只要做到隨時定靜、明心見性，便不會恐慌，而能不動如山，泰山崩於前而不色變。
李真腦中飛速轉動，不停整理著從藏經閣收穫的各種資訊，並將它們整理成一個個思維檔案儲存下來，等有需要的時候再行調閱。
讀的經越多，唸的咒越多，思維就越加活躍，往往能將曾經迷惑不解的難點想通，並與以熟悉的知識融會貫通。
佛家有灌頂的秘術，能將腦中的知識生生注入另一人識海中。但是，哪怕承受的人資質出眾，所獲得的知識也只是灌頂人的理解，並不能保證知識為承受人完全理解並掌握，已經是二次加工的東西。要學有所成且有所突破，無疑還是要靠自己。
想到這些，李真來了興趣，若是有機會，太方便了有沒有，簡直像拿著u盤複製，與玉簡異曲同工了。
……
斷魂橋曾是個長數米的小石橋，有個漢子淋雨夜歸，被歹人搶劫時錯手殺死丟入水中。等發現時，屍體都泡爛了。從那之後，只要是夜深人靜的時候過橋，總有人莫名掉入水中淹死，民間便傳說是那個不得善終的漢子在尋找替身。
漸漸地，越來越少人走斷魂橋，也越來越少的人往城南去，橋所在的附近變得髒亂不堪，哪怕它離城裡並不算遠。
李真今日的計劃就是去斷魂橋，看看是不是像傳說的那樣，有個不停尋找替身以求轉世的厲鬼。若是有，且沒有害過人命，無疑就會送他去輪迴；可若是找過不少替身，害了許多人，可就別怪和尚殘忍，只能送他去見佛祖。
隨著功力的不停突破，早就能催動佛光使出傳說中的“一葦渡江”。
一葦渡江不就是指佛祖踩著葦葉在水面上過河嗎？這其實並不難。
你看，當提氣飛縱的時候，人在半空，若是輕功了得，一縱能達到三四丈。當快要墜落至水面的時候，丟一片葦葉，腳上有了著落點，自然就又能再次提氣飛縱。這麼來個幾次，一條十數丈的大河也不過就是丟個三四片葦葉罷了，算不上“不可能任務”。
當然，若是你內氣不足，自當別論。
這會，往斷魂橋的路上已經沒有行人，夜色如墨，將整個城南染成一片黑色。
沒有行人，若是普通人自然就怕了，什麼歹徒、混混、鬼怪。
但對李真來說，正好。
你瞧他，此時正催動內氣附著在雙腿雙腳，飛快跑著，這樣的速度完全可以被成為飛毛腿，草上飛。
黑暗中這樣飛跑還不怕被人瞧見，被當成怪物，真是大善。
若是像後世有了攝像頭、電子眼，就是高人也得低調，正是應了那句老話，“是虎得臥著，是龍得盤著”。
才走上斷魂橋的橋坡，一股陰寒之氣撲面而來，猶如臘月天浸在冰水裡。
放眼望去，周遭不知何時被黑霧籠罩，看不見遠處的燈火，更看不見頭頂的星星。
伸手在黑霧中揮一揮，面板立馬變得溼噠噠、黏糊糊，猶如蠕蟲在上面爬動。沒想到，這黑霧竟然濃稠得猶如石油。
這些黑霧是陰氣，夾著著怨氣，或許還有死氣，李真甚至還能聽到尖利的呼嘯聲、哭聲，看來這地方的確有個飽含暗能量的兇魂，希望對方不會讓他失望。
對，就是失望，李真超度了數個地方，卻發現所謂的厲鬼陰魂根本沒有傳說中那麼厲害。
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